摘自：《菩提正道菩薩戒論》 CBETA B0028_001《最極清淨菩薩戒藏持戒行相菩提正道論》 二、受戒法。此復有二，一者、通義，二者、本義。 初通義者。龍樹菩薩雖僅造有《發心儀軌》，未別造有受戒儀軌。 然於《發心儀軌》中云： 「我發最勝菩提心， 廣攝一切諸有情， 樂行最勝菩提行， 為利有情願成佛。 如是三誦，發菩提心。」 又云： 「我今當以布施、持戒、忍辱、精進、等持禪定、觀解智慧、善巧方便，隨以一種， 皆為利樂一切有情，求得無上正等菩提。隨諸過去、未來、現在，具大悲心，住大乘道已 ，入大地諸勝菩薩，而勤修行。願諸聖者，我今當作菩提薩埵，仰祈證許我作菩薩。」 >>>>> [1] 受戒時，戒子必須具備的意樂動機，必須具備的發心思惟： 1.受別解脫戒時，受戒者必須具備出離心的發心思惟，方得別解脫戒戒體。 2.受菩薩戒時，受戒者必須具備菩提心的發心思惟，方得菩薩戒戒體。 [2] 菩薩戒《發心儀軌》提到，菩提心的發心思惟：「為利有情願成佛」 此中，「為利有情」即希求利他圓滿，「願成佛」即希求自利圓滿成佛 －－所以「為利有情願成佛」雙具二種希求： －－希求「為利有情」而希求「願成佛」，菩提心的思惟是具有此二希求之發心。 菩提心即「因為大悲不忍眾生苦，所以我要挑起這個責任，為了究竟利益一切有情， 所以我誓願獲得成就無上菩提佛果」的發心希求。 以這樣發起菩提心的動機思惟，來受菩薩戒。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1678409466.A.8D3.html ※ 編輯: ykkdc (123.205.79.183 臺灣), 03/10/2023 12:35:35