作者sdhws (sdhws)
看板Buddhism
標題Fw: [討論] 是否活人的事常找道教，死人的事常找佛教
時間Sat Mar 4 12:28:16 2023
※ [本文轉錄自 Folklore 看板 #1a0QZ8vr ]
作者: sdhws (sdhws) 看板: Folklore
標題: [討論] 是否活人的事常找道教，死人的事常找佛教
時間: Fri Mar 3 15:59:02 2023
雖然說台灣民間多是佛教融合，但我發現當人們有一個習貫，就是活人的事常找道教，死人的事常找佛教？
為了避免誤會，我這邊加強說明：當人們在遇到如考功名、求姻緣、求生子、求平安、求財富、打訴訟等對活人有重大影響的事件時，多會到道教的寺廟求神問卜，如文昌帝君、月老星君、五路財神、媽祖、關聖帝君、註生娘娘等等，若事如人願，通常人們會用道教的方式酬神，但是當有人過世時，至少中部以北，雖然喪禮中仍有部分道教儀式，但靈堂中會安放佛或菩薩（如西方三聖、藥師佛），並請僧人或修佛的居士辦佛教式的法會及唸佛經，並被告知最近別去道教寺廟，但佛教寺廟沒關係。另外在靈骨塔，多見地藏王菩薩等佛教神明，而非相應的道教神明。
因此以上是否說明，關於活人的事務人們傾向找道教，死人的事務找佛教？若是如此原因是什麼呢？是否因為道教貴生惡死的思想、佛教不喜占卜的思想有關？
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1F：推 Henryyekaleo: 佛、道、民間信仰都混在一起，例如去宮廟拜觀音菩 03/03 16:13
2F：→ Henryyekaleo: 薩求事要算哪種，死者唸經迴向拜地藏王菩薩，是因 03/03 16:13
3F：→ Henryyekaleo: 為認定地藏王菩薩慈悲，可以超渡地獄餓鬼，避免地 03/03 16:13
4F：→ Henryyekaleo: 獄受罰，可是對於地獄概念又偏向道教 03/03 16:13
5F：噓 watanmila: 你前一篇就有人回答你了 03/03 16:30
W大:前一篇有人提及南部流行純道教的喪禮儀式
但是在納骨塔基本上都還是佛教式而非道教式，而且中部以北在喪禮上流行佛教神及念佛經又是什麼原由呢？
Ｈ大：觀世音菩薩除了是佛教神明之外，有是道教神明（觀音大士、慈航道人）
或許在道教寺廟看到觀音就可以認為是拜道教神，佛教寺廟看到則認定是拜佛教神？
或者若觀音神像或畫像穿著偏向印度式則認為是佛教、偏向漢服式穿著則認為是道教？
我不確定這樣的識別方法是否正確？希望有人指教
另外地獄的觀念除了道教有，佛教、印度教也有（Naraka）
所以這應該沒有甚麼問題？
※ 編輯: sdhws (118.170.44.45 臺灣), 03/03/2023 17:02:48
6F：推 tses83: 並沒有喔 那是北部習俗 03/03 17:07
7F：→ tses83: 中南部還是以亡者生前 03/03 17:07
8F：→ tses83: 習慣的宗教為主 03/03 17:07
9F：→ tses83: 然後越來越多倡導北部 03/03 17:07
10F：→ tses83: 要更改這種觀念 生道死佛 03/03 17:07
11F：→ tses83: 以亡者過世前宗教為主 03/03 17:07
12F：→ tses83: 總不能讓道教人 該找救苦天尊的 03/03 17:07
13F：→ tses83: 去找西方三聖 反過來也是 03/03 17:07
14F：→ tses83: 或者 信道教你找阿門吧 03/03 17:07
15F：推 tommytsai123: 生歸道祖，死歸佛祖，這是北部龍虎山正一道的傳統 03/03 17:25
16F：→ tommytsai123: 。南部流行閤皂山靈寶道，靈寶到有傳一部《靈寶無 03/03 17:25
17F：→ tommytsai123: 量度人上品妙經》簡稱《靈寶度人經》就是講救濟幽 03/03 17:25
18F：→ tommytsai123: 冥的法門 03/03 17:25
19F：推 sleepyrat: 這一切都是人們自己以為的 03/03 21:50
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※ 轉錄者: sdhws (118.170.3.183 臺灣), 03/04/2023 12:28:16
20F：推 luciful3 : 人間佛教的觀念是入世的 03/04 13:21
21F：→ luciful3 : 不一定死亡有關才找佛教 03/04 13:22
22F：推 luciful3 : 只是台灣常常佛道混雜 03/04 13:25