淨空法師：【吉人智慧相，舉止穩重，溫柔慈悲】 佛門叫具眼，參方需具參方眼，簡單講，具足慧眼，才有能力。慧從哪裡來？一定從清淨 心來。一個人平時言談舉止端正莊嚴，這是智慧的相，浮躁輕率沒智慧。中國古人所謂吉 人，吉祥，是說他有智慧，有福德，這種人言語少，舉止穩重，溫柔慈悲。 反面就是浮躁，浮躁是心，表現在外，他動作很多，言語很多，身心都不能定下來，學習 就比較困難。這樣的人，佛怎麼教他？在經典裡看，佛教他持戒，真教初學，就是守規矩 ，先從身穩重學起，再慢慢教你修定。 宗門沒有開悟，不准看經，它有道理，看經胡思亂想，不是如來真實義。得定開智慧，看 經幫助你開悟。所以沒有定功，不能參學，有定功，可以參學。不定遇到什麼人，機緣巧 合，豁然大悟，明心見性。都得有基礎，沒有基礎不行。 依照這些理念，我們這一代可能找不到這種人。黃念（祖）老（居士）告訴我，參禪，不 但沒看到開悟，得定都看不到了。像虛雲老和尚那樣的人，現在沒有了。虛老和尚沒開悟 ，得定，有時候入定半個月、一個月。學教的人，還是要修行，教都是修止觀，止觀也是 禪，也沒有開悟的。 這個時代以後，黃念老說了很堅定的一句話，只有念佛求生淨土，禪教密都沒有人。淨土 法門三根普被，利鈍全收，真信，真發願，決定得生。搞其他法門好看，得真實利益很難 ，要求條件太高。法門不是不好，我們讚歎、尊重，自己回想一下，做不到。 人欺騙別人，不能欺騙自己，騙人有過失，騙自己過失更重，一定要量力，知道自己的能 力。我們連五戒十善都做不到，這樣根性，除老實念佛之外，很難有成就。 八萬四千法門，門門都得斷煩惱，消業障，唯獨這一門，不要斷煩惱，消業障，我們才有 能力，有機會往生淨土，脫離六道輪迴，脫離十法界。這個好處，除淨土法門之外，找不 到第二家，這是我們必須認識的。 心得: 慧從哪裡來？一定從清淨心來。一個人平時言談舉止端正莊嚴，這是智慧的相 -- 言懺悔業障者,菩薩自念,我於過去無始劫中,由貪瞋癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若 此惡業有體相者,盡虛空界不能容受,我今悉以清淨三業,遍於法界極微塵剎,一切諸佛菩薩 眾前,誠心懺悔,後不復造,恆住淨戒一切功德。 --

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