作者lockgolden (鎖金)
看板Buddhism
標題[請益] 相由心生的說法是不是有誤？
時間Mon Dec 12 12:55:59 2022
根據百度百科，相由心生是一個漢語詞語，見於《尊婆須蜜菩薩所集論》《蘇平仲文集》等
若干古籍，一説意指內心所想影響對外在事物的看法，一説指人的外在相貌受內在心地或心
境的影響。
既然佛教經典中也有「相由心生」的說法，那麼應該是真實不虛的。
但是末學認識一位朋友，他被好幾位會看面相，而且閱人無數的長輩說他的個性很單純。
但是這位朋友會說謊，會偷錢，會約炮，會玩弄女人的感情，對上司主管交待的事項會陽奉
陰違。
我曾經因為這位朋友的行為向其中一位會看面相的長輩提出質疑，認為這位長輩是不是看走
眼了？
但是這位長輩信誓旦旦的向我保證，他看面相數十年了，而且閱人無數，從來沒有看走眼過
。
那「相由心生」這樣的說法到底是對還是錯？
難道《尊婆須蜜菩薩所集論》其實是偽經嗎？
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1F：→ creative88 : 不好好聽經 就會單純的做壞事 社會上的風氣大體是 12/12 15:43
2F：→ creative88 : 把人往貪嗔癡的方向帶的 所以學佛人都需要聽經教 12/12 15:43
3F：→ creative88 : 安排定課 要主動安排接觸佛法的時間跟空間 12/12 15:45
4F：→ creative88 : 另外佛法的道理不要自己想 要聽法師講經 要聽經 12/12 15:46
5F：推 tzboy : 相由心生 相隨心改 12/12 16:24
6F：推 MartinJu : 心態改變面相會需要幾年的時間，想請問你知道他這樣 12/12 17:23
7F：→ MartinJu : 亂來有多久了嗎？ 12/12 17:23
8F：推 devil0915 : 這就要看相怎麼定義，先說「面相」，我們這輩子長 12/12 17:42
9F：→ devil0915 : 什麼樣子，是過去生因果決定的，而過去生的因果是 12/12 17:42
10F：→ devil0915 : 我們過去生的起心動念造成的，所以「相由心生」， 12/12 17:42
11F：→ devil0915 : 而這些是世間法，自然有一套世間法可去探討這個領 12/12 17:42
12F：→ devil0915 : 域(面相學、算命……等)，會看面相的老師就是學習 12/12 17:42
13F：→ devil0915 : 了這方面的知識而已。接下來，如果用佛法角度探討 12/12 17:42
14F：→ devil0915 : ，六根接觸六塵後形成的六識都是「相」，乃至每一 12/12 17:42
15F：→ devil0915 : 次起心動念都是一個「相」，這些相都是我們的心變 12/12 17:42
16F：→ devil0915 : 現的，念念不離心，所以「相由心生」。 12/12 17:42
17F：推 ken30904 : 面貌樣子已經果報成熟了，這叫異熟果，基本不會再 12/12 17:43
18F：→ ken30904 : 改變，這跟他這輩子做什麼壞事無關，學佛改變的不是 12/12 17:43
19F：→ ken30904 : 異熟果，是過去造作的惡業，但業果仍未成熟，藉由 12/12 17:44
20F：→ ken30904 : 修佛懺悔能夠重報輕受 12/12 17:44
21F：→ devil0915 : 再補充一下，依報會隨著正報轉，如果我們的心念保 12/12 17:47
22F：→ devil0915 : 持清淨、無為，我們的面相，給人的感覺自然就會變 12/12 17:47
23F：→ devil0915 : 得慈祥、正向。 12/12 17:47
24F：推 devil0915 : 會散發出這樣的正面磁場，不是面相真的會改變 12/12 17:50
25F：推 adampolo : 佛教的相由心生不是指面相。和色即是空一樣，不是 12/12 18:23
26F：→ adampolo : 一般人以為的那個意思。 12/12 18:23
27F：推 ptt8592 : 六度圓滿=佛陀三十二相。 12/12 19:55