現在受的都是因果報應，有什麼好抱怨的呢？ ——夢參老和尚 我們要相信因果，現在受的都是因果報應，有什麼好抱怨的呢？ 譬如過去生破壞他人家庭，今生遭人破壞時，就想：好吧，這一切都是自己的業果，正因 為自己過去生曾破壞他人，今生才遭此果報，現在歡喜來還，從此彼此互不相欠。假使你 在還的過程中，還不斷地反駁或反擊，雖然老本是還了，但利息又生了不少。 無始劫來，生生世世，六親眷屬經常不停地輪轉，這其間的因緣說也說不清楚。要到了自 己真正明白自己的心、明白他人的心、明白一切眾生的心時，才看得清善因惡因。善惡因 果業報就是這樣來的。佛菩薩加持與否，就看自己是否心誠。 至於如何求呢？用一顆誠誠懇懇的心去求。求消業障，業障消失了，福報自然現前。這些 道理看似淺顯，真正做起來卻很深刻。例如同一件事，看他人做起來，覺得輕而易舉，不 費吹灰之力，等自己真正去做，才知道困難，並不容易。 再以叩頭為例，叩頭很簡單，人人都會，若與佛無緣者，你要他在佛前叩頭，那可是比什 麼都難。同樣的，信了佛的，對三寶非常恭敬；不信的，就有不同的看法。由此觀照我們 的煩惱，這一連串心的活動，從受、想、識乃至善惡的心境，你就能明白一半了。 知道自己現在所受的，都是自己過去生所做的；現在想解決問題，從今後別再做就好了。 不做就不再受，以前的，我今生受了，還了；還了之後不再做，就不再受。 再舉個例子，譬如我們誦《地藏經》，或觀音的經，或《金剛經》，就不再墮入三途，因 為我們的心念及所有意識的活動，都沒有墮三途的念頭。念頭沒有了，身不行，怎麼會再 墮入三途呢？ 有人曾問我：「老法師啊，監獄裡頭是什麼味道？」我回答說：「你想嘗一嘗嗎？想嘗的 話，你造點罪就去啦！」你一犯罪，警察就來捉你入牢；你沒造罪，自然沒有進監獄的因 。所以《地藏經》第一品，婆羅門女問無毒鬼王：我怎麼到地獄來的呢？無毒鬼王說到地 獄有兩種力量，一是業力，另一種是諸佛的威神力。一切的業都是自己所做，都是自己現 前這一念心所起。 修行就是把心看好，看看自己一天之中起了多少好念頭、起了多少利益他人的念頭？又起 了多少個壞念頭、起了多少害他人的念頭？我們的身若是清淨，心也清淨，這樣進佛堂拜 佛，都是清清淨淨的。 反之，身不清淨，也許多天沒沐浴，或幾天沒換衣服，渾身散髮異味，又帶了一顆煩惱的 心，這樣進了佛堂，想求佛菩薩加被、替你解決問題，那是不可能的。這種人最好先解決 自己的身心問題，再進佛堂。 https://i.imgur.com/X7Uuih1.jpg --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.83.109.203 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1659678934.A.CE3.html