作者restinpeace (二郎)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 如何誠心供三寶
時間Fri May 13 01:49:15 2022
1.冤親債主致病是件很弔詭的事，
佛經也不曾記載。
而且人生在世，本來就會有病苦，誰早誰遲而已，所以就算真有冤親債主要報仇，卻只搞
這種本來就會有的痛苦，那這位冤親債主的智商真是…
2.牆外經或是優婆塞戒經或是阿含大智度論等等，都有提到只有某類餓鬼眾生（不是所有
餓鬼）收得到功德迴向。
而且能收到的前提有二：
一，是親族
二，餓鬼們願意「隨喜」你的功德。
所以只需要在供佛供僧後，特別回向給他們，願他們隨喜功德，得以受用具足就可以了。
3.至於誦經咒等都是針對自身的障礙為主，
比如自身的業障，保障，煩惱障等等。
雖然也能用來回向，不過得你自己也有了功德受用才行。
你自己有功德受用了，別人當然就會「隨喜」想和你一樣，那當然就能得到你的回向。
如果自己沒有受用，那別人還不如自己唸誦呢，你說是吧！
4.結論就是供僧供起來，你可以上網搜尋「在家居士如何正確供僧」，讓僧眾為你祝願是
最有效果的。
另外也可以在自己的小佛堂（任何形式均可）略事供養後（花果水）
修座慈心觀給病人。
剩下的就交給醫生吧！
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1F：推 luciful3 : 南無觀世音菩薩 05/13 05:11
2F：推 devil0915 : 三昧水懺好像就是怨親債主致病喔 05/13 09:29
3F：→ restinpeace : 但是三昧水懺不是佛經，佛陀也不曾說冤親債主的概 05/13 20:36
4F：→ restinpeace : 念，最接近的是「非人致病」 05/13 20:36
5F：推 happytiger : 因緣果報換個說法而已 05/13 22:08
6F：→ restinpeace : 生病本身就是因緣果報了，有病看醫生就好了，沒有 05/13 22:10
7F：→ restinpeace : 那麼多非人有能力可以致病，學佛當依照佛語 05/13 22:10
8F：推 happytiger : 因緣果報哪是這麼膚淺 你遇到的事緣 物件 親朋 好 05/13 22:30
9F：推 happytiger : 友 財富的多少 仇家尋仇 哪項不是自身因果的展現 05/13 22:31
10F：推 happytiger : 是哪部佛經說因緣果報只限凡人對凡人才有作用? 05/13 22:44
11F：推 happytiger : 有病當然看醫生 冤親債主也不僅僅限制在非人問題 05/13 22:53
12F：推 happytiger : 現世光世人就有仇殺問題 非人怎會沒有 地藏經 05/13 22:59
13F：推 happytiger : 梁皇誌公和尚從大藏經摘錄而出 佛經故事多的事 05/13 23:01
14F：推 happytiger : 不會沒有 05/13 23:02
15F：推 happytiger : 不要處處拿佛語來壓人 很奇怪 對事情解讀不一樣罷了 05/13 23:03
16F：推 happytiger : 我還覺得你佛經內容看太少 05/13 23:04
17F：推 happytiger : 大智度論是佛語嗎? 還是地藏經不是佛經 05/13 23:05
18F：推 happytiger : 嗎? 05/13 23:10
19F：推 happytiger : 琉璃王報復釋迦族說俗氣一點就是冤親債主的表現 05/13 23:13
20F：→ restinpeace : 討論本來就應該依照經論為主，怎麼會是壓人？請舉出 05/14 00:38
21F：→ restinpeace : 佛經說「冤親債主」這個概念的經文，以及念經給冤 05/14 00:38
22F：→ restinpeace : 親債主的經文。 05/14 00:38
23F：推 happytiger : 你先定義什麼叫冤親債主 我們再來討論 05/14 09:07
24F：推 happytiger : 這個詞出家僧解釋那會少說過 因緣果報另一種說法 05/14 09:19
25F：→ happytiger : 地藏經也說給你了 還有另一種說法是迴向 歷史文字 05/14 09:19
26F：→ happytiger : 相在變動 內容還不是一樣 佛語不是你認定的說法才 05/14 09:19
27F：→ happytiger : 是佛語 麻煩多參考許多出家僧見解 05/14 09:19
28F：推 happytiger : 冤親債主概念?佛經 處處都是 因緣果報取負相就是冤 05/14 09:34
29F：→ happytiger : 親債主概念 是哪裡有困難 05/14 09:34
30F：推 keibin : 南無大慈大悲觀世音菩薩(合十) 05/14 22:59
31F：→ keibin : 感恩! 05/14 23:00
32F：→ restinpeace : 冤親債主是佛經沒有的句子，怎麼會叫我定義，你定義 05/15 02:20
33F：→ restinpeace : 才對吧。 05/15 02:20
34F：→ restinpeace : 另琉璃王的事件有因為讀了什麼經咒迴向一下就好了 05/15 02:23
35F：→ restinpeace : 嗎？還是你要跟我說定業難轉？這是時候就又知道這叫 05/15 02:23
36F：→ restinpeace : 因果業報了是吧？ 05/15 02:23
37F：推 happytiger : 我問你定義你自己不知道也能回 佛經沒有誰不知道 05/15 09:15
38F：→ happytiger : 且我什麼時候說琉璃王跟迴向有什麼關係 我明明說地 05/15 09:15
39F：→ happytiger : 藏經 05/15 09:15
40F：推 happytiger : 你不要自己認定別人會說什麼好不好!我想說這句話念 05/15 09:18
41F：→ happytiger : 頭一點都沒有 05/15 09:18
42F：推 happytiger : 實在莫名奇妙 05/15 09:33
43F：推 happytiger : 佛經沒有汽車 所以現在就沒汽車 05/15 09:33
44F：推 happytiger : 佛經沒有飛機 所以現在沒有飛機? 05/15 09:34
45F：推 happytiger : 不懂就去看許多出家僧說法 不過是某些因緣果報的俗 05/15 09:36
46F：→ happytiger : 說 隨便搜都一堆 05/15 09:36
47F：推 happytiger : 我又不是佛 我哪知道他們定業難不難轉 不然你知道 05/15 09:46
48F：→ happytiger : 是不是? 05/15 09:46
49F：推 GeraldLiu : 佛法是活的，怎麼會一直執著在佛經有沒有這句子？ 05/15 22:36
50F：→ GeraldLiu : 個人也認同業相現前和冤親債主是同一概念。業相現前 05/15 22:39
51F：→ GeraldLiu : 時，要趕快懺悔。 05/15 22:40
52F：推 GeraldLiu : 懺悔可轉心境。很多時候業相現前，也只是心境產生困 05/15 22:46
53F：→ GeraldLiu : 擾而已，若自己有能力轉換心境，倒也不一定要懺悔就 05/15 22:47
54F：→ GeraldLiu : 是。懺悔是其中一法。 05/15 22:48
55F：推 GeraldLiu : 補充一下，若心境上的困擾沒能有效轉移，的確可能因 05/15 22:51
56F：→ GeraldLiu : 此致病。 05/15 22:52
57F：推 proton63 : 推慈心觀 05/16 21:43