蓮池大師戒殺文 蓮池大師著 世人食肉，咸稱理所當然；乃恣意殺生，廣積怨業；相習成俗，不自覺知。昔人有言：「 可為痛哭流涕長太息者」是也。計其迷執，略有七條；開列如左，餘可例推云。 一曰、生日不宜殺生 「哀哀父母，生我劬勞。」己身始誕之辰，乃父母垂亡之日也。是 日也，正宜戒殺持齋，廣行善事；庶使先亡考妣，早獲超昇；現在椿萱，增延福壽。何得 頓忘母難，殺害生靈，上貽累於親，下不利於己？此舉世習行而不覺其非，可為痛哭流涕 長太息者，一也！ 二曰、生子不宜殺生 凡人無子則悲，有子則喜；不思一切禽畜，亦各愛其子。慶我子生 ，令他子死，於心安乎？夫嬰孩始生，不為積福，而反殺生造業，亦太愚矣！此舉世習行 而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，二也！ 三曰、祭先不宜殺生 亡者忌辰，及春秋祭掃，俱當戒殺以資冥；殺生以祭，徒增業耳！ 夫八珍羅於前，安能起九泉之遺骨而使之食乎？無益有害，智者不為矣。此舉世習行而不 覺其非，可為痛哭流涕長太息者，三也！ 四曰、婚禮不宜殺生 世間婚禮，自問名納采，以至成婚，殺生不知其幾？夫婚者，生人 之始也；生之始而行殺，理既逆矣。又婚禮，吉禮也；吉日而用兇事，不亦慘乎？此舉世 習行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，四也！ 五曰、宴客不宜殺生 良辰美景，賢主佳賓，疏食菜羹，不妨清致。何須廣殺生命，窮極 肥甘；笙歌饜飲於杯盤，宰割怨號於砧几？嗟乎！有人心者，能不悲乎？此舉世習行而不 覺其非，可為痛哭流涕長太息者，五也！ 六曰、祈禳不宜殺生 世人有疾，殺生祀神以祈福佑。不思己之祀神，欲免死而求生也； 殺他命而延我命，逆天悖理，莫甚於此矣！夫正直者為神，神其有私乎？命不可延，而殺 業具在。種種淫祀，亦復類是。此舉世習行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，六也！ 七曰、營生不宜殺生 世人為衣食故，或畋獵，或漁捕，或屠宰牛羊豬犬等，以資生計。 而我觀不作此業者，亦衣亦食，未必其凍餒而死也。殺生營生，神理所殛；以殺昌裕，百 無一人。種地獄之深因，受來生之惡報，莫斯為甚矣！何苦而不別求生計乎？此舉世習行 而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，七也！ http://book.bfnn.org/books/0993.htm -- 不管我們喜不喜歡，幾乎沒有一刻我們的生活不是獲益於他人的行動。 －－達賴喇嘛 --

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