星雲說偈--人法無我 渡河須用筏， 到岸不須船， 人法知無我， 悟理詎勞筌。 ──梁‧傅大士〈梁朝傅大士頌金剛經〉 「渡河須用筏，到岸不須船」，一個人要過河，如何才能從此岸到彼岸？必須用船筏，哪 怕一個小船、小竹筏，還是可以載人過河。人到對岸上岸了，接下來呢？不管運載你過去 的是船或舟筏，既然得度了，運載的工具就可以放下了。 所以《金剛經》說，「知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法？」佛法如同寶筏，是 幫助我們從迷的此岸度到悟的彼岸，得度以後就自由了，不應該再執著於這個寶筏是我的 ，如果你還執意把它背到身上，不是反倒成為拖累了嗎？ 比方我們拜佛，這尊佛讓我開悟了，開悟就要放下，難道還要把這尊佛抱著不放嗎？你讀 這部經開悟了，這部經還需要天天放到你的袋子裡嗎？佛說的法，就如同渡河的船筏一般 ，佛法都應當捨棄了，何況不是佛法呢？因此，到彼岸就不需用船了。 世間無論什麼法，都只是一個功用、一個方法，比方別人問你，月亮在哪裡？你為人用手 指出月亮的位置，對方看到月亮就達到目的了，不能還執著這根指月的手指頭，執著了以 後反而失去真相。 「人法知無我，悟理詎勞筌」，人一旦起了執著，接著就「執我相、人相、眾生相、壽者 相」，一切四相都俱全了，你我他從此爭執不休，此亦是是非，彼亦是是非。此外，我執 去除了，還有一個「法執」，為了一個道理，非要跟你講清楚；為了一句話，非要跟你徹 底說明白，從此就沒完沒了。 實在說，沒有必要！明白了又如何？不明白又如何？這時候可以用無我、不計較、超越的 方法來對待。悟道了，一切都很自然，任運隨緣，就像釣到魚了，何必辛苦的再去張網捕 魚呢？ http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=304593 -- 我們犯了錯，也無法讓時間倒轉重新來過。我們唯一能做的就是善用現在。 －－ 達賴喇嘛 --

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