※ 引述《illreal (現在是1:24唷)》之銘言： : 大悲咒是很多人會唸的咒 : 此咒出自於：千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 : 在經文的最後一段有提到： : 若於此陀羅尼生疑不信者。當知其人永失大利。百千萬劫常淪惡趣無有出期。 : 懷疑如果只是永失大利就算了，還要常淪惡趣。 : 佛教理論是這麼支持的嗎？ : 還是從別的宗教抄過來的？ : 大家又是怎麼看呢？ --------- "爾時大梵天王從座而起。整理衣服合掌恭敬。白觀世音菩薩言。 善哉大士我從昔來經無量佛會。聞種種法種種陀羅尼。未曾聞說如此 無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。唯願大士為我。說此陀羅尼形貌狀 相。我等大眾願樂欲聞。 觀世音菩薩告梵王言。汝為方便利益一切眾生故。作如是問。汝今善 聽吾為汝等略說少耳。 觀世音菩薩言。 「大慈悲心」是「平等心」是「無為心」是「無染著心」是「空觀心」 是「恭敬心」是「卑下心」是「無雜亂心」「無見取心」是「無上菩提心」 是。當知如是等心即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。" --------- 簡單講，大悲咒是上述經文所講的十種心，持大悲咒為了能開發這十心， 能夠契合這十心，才叫念大悲咒，如果只是單純口唸大悲咒，或是僅僅為 了追求某些現實的利益，唸的大悲咒不是大悲咒。 原則上持咒是為了專心一意，減少妄念、惡念，讓內心能夠清淨，自然較 不會造惡，這與念佛也差不多，至於能夠滿願，是因為往好的方向發展， 過程中能夠積聚更多的善因緣，所產生的善果，至於能達到哪種成就(滿足 世間願求、往生善趣淨土、開悟解脫等)，看個人如何用功。 所以持咒的心念很重要，心念一偏差或是惡念持咒，也可能會靈驗，不過 卻可能造作惡因，還是淪落三惡道，有的人持咒依然為非作歹，有的唸的 雖是善咒，心裡想的卻是害人，這種所在多有。 "陀羅尼生疑不信者"指的可以是對於大悲咒的功用有所懷疑者，因為大悲 咒有使人提昇的功用，一些可能落於惡道者，不懂得利用，所以無法免於 輪轉苦趣的結果，但講起來也可以指不符合十心之人，隨時造作惡念、行 於非法的，就解脫無期了。 --

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