※ 引述《keroro727 (台灣 可以丟掉了)》之銘言： : 我遇到一個對我挑釁的人 心生不快 : 1.我在心裡咒罵他 沒有真的說出口 : 2.我出口罵他 : 這兩種情況 所造罪過分別為何呢 : 另外 挑釁我的人 應該也有罪過吧????(我確定他是故意的) : 請教大德 小乘人持戒，僅要求身口二業不作惡 大乘菩薩持戒，必須身口意三業清淨 請問你個人認為清淨的定義是包括 身 口 意三業 還是身口二業呢??? 高中的中華文化教材裡有沒有看過這個定義: 一鄉皆稱愿人焉，無所往而不為愿人，孔子以為德之賊 就是[鄉愿]啦 鄉愿就是鄉之人皆以為善的偽君子, 你在心裡咒罵,沒有罵出口,表面行為看不出來心內的意念, 但看不見不等於沒有,你的心仍是不清淨,受外在環境影響而產生情緒波動 這跟罵出口相比,雖然罪過不會立刻明顯出現,但事實上,惡念已經讓你本人受影響 可能罵出口會勞損比較多的精力,但是氣在心裡也可能會死很多細胞 至於挑釁你的人,有沒有罪過,當然是有, 因為愚昧而不知道為何會與人接觸馬上投射出本身的好惡,與人對立的煩惱根源 他看到你的某些行為就覺得不爽的原因是... 把你與他本身生命經驗中某些不愉快的[敏感神經]連結在一起 而不知道過去的生命經驗跟眼前當下的時空其實沒有任何關係 應該切割,獨立處理,而不是牽托... 他挑釁你,你不爽他,這樣就是盤根錯節糾纏交縛的互相制約 去黏解縛得大自在正是所謂的覺醒教育[佛教] -- 不僅要消極的不做惡事 還要積極的努力做好事 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.77.73.77