看完這整個討論串，我覺得原PO的問題非常的好。 其實原PO你的問題，不是只有你一個人有。 我自己也看過三民書局的法華經， (三民書局出版的一系列佛經，品質真的很棒， 不僅翻譯流暢，還有很多註釋，讀一本佛經的同時， 還可以順便知道很多相關的佛學知識。) 在看之前，我研究所的同學就曾經跟我說： 「法華經是一本講述法華經的故事，但是卻沒有把法華經的內容說出來。」 當時我聽完以後，覺得很詫異， 所以我就去買來看了。 果不其然，看完以後，完全可以理解為什麼我同學會這樣子講。 如果你同時看過其他的佛經，例如楞嚴經、心經、圓覺經等， 你應該會發現，這些佛經的內容是非常清楚的， 以楞嚴經為例，楞嚴經除了開場白有一小段故事外， 馬上就展開佛陀和阿難的對話，這段對話叫做「七處徵心」， 七處徵心之後，佛陀就馬上開示了修行的根本所在。 後半段的楞嚴經則是在講禪定的注意事項。 內容是非常清楚的。 但是法華經則不一樣，法華經裡面講到很多人過去修行的故事， 這些故事大多和法華經有關。 但是如果你把法華經拿來和楞嚴經、心經或圓覺經相比較， 很快你就會發現疑惑之所在了。 至於版上有人說法華經的內容就是「大乘」， 說真的，還真是不容易看出來。 原PO的疑問，其實是很多人的疑問， 或許版上有些人看完法華經以後，覺得內容就是「大乘」， 但是縱觀原PO所引用的各段經文， 其實原PO的疑惑並沒有錯啊!？ 原PO想說的是，法華經在「形式上」並沒有把法華經的內容說出來， 如果其他版友是從看完整部法華經以後， 基於你們自身佛法上的體悟，而在「體會上」得出了「大乘」這種內容， 那麼應該公開自己的心證，告訴原PO為什麼你們會看出這種內容來？ 而不應該馬上去說原PO的看法是錯的。 畢竟原PO的觀點，其實是比較一般人的觀點。 我想建議各位版友，你們似乎應該直接引用法華經的經文， 然後很細膩的說明你們是如何從該段經文，得出「大乘」這種內容的心證， 直接把你們的推論過程講給原PO聽，或許是一個比較好的回文方式， 同時也可以讓很多不能明瞭法華經內容的版友， 有機會可以了解法華經，不是很好嗎？ 至於有些人在原PO文章的推文裡面提到「惡意毀謗大乘的言論」云云， 我其實不太贊同這樣的說法。 原PO的文章裡面看不出來他反對或者是不相信「大乘」本身啊？ 我認為，原PO的疑惑是，那些回答他問題的版友， 只說法華經的內容就是「大乘」，卻沒有說明這種看法是如何得出的。 這樣一來，何來「惡意毀謗大乘的言論」之有？ 既然大家都是一片好意想回答別人的問題， 何不發揮善心到極致，好好地引用法華經的經文， 然後仔細說說會什麼你們會覺得法華經的內容是「大乘」。 畢竟佛法的流傳也很重要.... ※ 引述《siebergx (...)》之銘言： : 蓮華經(法華經)裡有這樣的片段 : 很久很久以前，有一個人…有一個國王…有一位菩薩…有一群人…。 : 他們發生一些故事。其中某一位因為受持這部法華經，得到很大的利益。 : 那法華經的原文到底是什麼？？ : 不知道大家是否看的懂我的意思。 : 嚴正聲明，我不是不敬喔，只是好奇。 : 因為最近剛買了三民書局的新譯妙法蓮華經。 : 恭敬讀了一些，之後有此疑問。 : 下面的譯文是另外從網路上複製貼上 : 序品第一 : 文殊師利菩薩對彌勒菩薩及諸大眾說：我看，今天釋迦牟尼佛將要說大乘佛法。 : (文殊同學說：老師要開始講課了) : 方便品第二 : 即使佛出現於世 ，但要碰到佛說這部《妙法蓮華經》也是非常難得的。就是 : 等無量無數劫這麼漫長的時節，要聽到這部無上之法也是很困難的。…… 如 : 果有人聽了這部《妙法蓮華經》之後，歡喜讚揚，甚至只說出一句稱讚的話， : 這也算是已經供養了過去、現在、未來三世十方中的一切佛…… 無論是聲聞 : 眾還是菩薩眾，都應當知道，這部微妙的《法華經》是三世十方一是最奧秘、 : 最核心的道法，切莫再生一絲懷疑之心。 : (老師說：要聽聞這部蓮華經，是很難得的) : 譬喻品第三 : 舍利弗說：「我聽了如來佛這清淨微妙的法音後，得到了從未有過的佛道大法 : ，我心中充滿了無比的歡喜之情」佛的聲音真是珍稀難得啊！它是那麼的清淨 : ，那麼的深遠，它能掃除所有眾生的所有煩惱，包括我這個已證得羅漢果位的 : 人，如今聽聞了佛說的《妙法蓮華經》，也將所有的憂愁與苦惱消除淨盡了。 : (舍利弗說：如今聽了老師的講課，憂愁與苦惱都消除了。) : (我：什麼？會不會跳太快？老師今天到底講了什麼？) : (老師又繼續講一些譬喻：為了救小孩離開失火的房子，跟他們說外面有羊車 : 、鹿車、大牛車。) : 舍利弗，我以這些譬喻法門為眾生開示唯一的佛乘法門，引導他們從小乘權宜 : 法門轉向大乘真實法門。你們若能相信我的這些說法，並以修行，那麼，你們 : 每個人都可以成就佛道的。這種佛乘之法，是最微妙，最清淨的法門，無論在 : 哪個世間，它都是至高無上的。…… 如果有人不相信甚至譭謗此經，那麼， : 他就斷了世間的一切成佛種子，從而永遠不得成佛解脫。 : (老師說。我之前跟你們講的都是權宜之計，因材施教。就像房子失火了，我 : 為了救人，告訴他們外面有好玩的東西。其實我今天要跟你們講的才是真正的 : 大道理。如果有人不相信我說的，那他就慘了。) : (我：老師，我願意相信、受持。但您說的大道理究竟是什麼呢？) : …… : 提婆達多品第十二 : 釋迦牟尼佛告訴諸比丘說：“在未來之世中，如果有善男子、善女子聽聞《妙 : 法蓮華經》的提婆達多品，並心清意淨，恭敬信受，毫不疑惑，這樣的人將不 : 會轉生於地獄、餓鬼、畜生等惡道之中。 : (我：老師，我要信奉受持的蓮華經的內容，您好像還沒真正開始說？？) : …… : 普賢菩薩勸發品第二十八 : 普賢，如來滅度之後的最後一個五百年，如果有人看見人受持、讀誦《法華經 : 》的人，那麼，他就應該這麼想：‘此人不久將去道場，破除各類魔眾，證得 : 至高無上的聖智，眾而成就佛果……釋迦牟尼佛說此經時，普賢等各位大乘菩 : 薩、舍利弗等各位小乘聲聞弟子以及各位天神、龍神等人部神眾、人及非人的 : 鬼神等法會上的一切大眾，都非常歡喜，他們受持了佛所宣說的一切法語，向 : 佛致禮後離開了法會。 : (老師：課程結束了) : 回家後爸爸問我：老師今天講了什麼？ : 我：老師說他今天講課的內容很重要，可以解決很多煩惱。若有人不相信老 : 師說的內容，會很慘。 : 爸爸：那老師今天講課的內容、主題是什麼？ : 我：老師說他上禮拜講的內容其實只是很表面的假象，他今天要講的才是真 : 實不虛的。 : 爸爸：然後呢？ : 我：然後，就下課了。 : 爸爸： @$%#& ?? : 龍樹菩薩拿回來的這部法華經，是否只有課程名稱、課程宗旨， : 但最重要的，真正的課程內容、教材，他忘了拿？ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.170.40.33 ※ 編輯: triumphant 來自: 1.170.40.33 (11/29 11:12) 這串推文我真的很不贊同。 E的推論邏輯是，他認為法華經的名稱叫做「大乘妙法蓮華經」， 因此他認為從法華經的「名稱」，就可以看出有「大乘」這種內容。 可是實際上我上網找過資料，法華經在最初翻譯的時候， 正式的名稱叫做「妙法蓮華經」，根本沒有「大乘」兩個字。 如此一來，怎麼能拿後人對於妙法蓮華經所體悟後， 權宜在名稱加上「大乘」二字，就認為名稱上就看得出內容有「大乘」的思想？ 至於E大舉其他的問題，問我說某些經和某些經是不是同一本， 這根本和問題無關啊! 今天原PO的問題在於，從法華經的「形式上」，看不出法華經的內容為何， E大說在佛寺裡面看到名稱是「大乘妙法蓮華經」， 這其實就和我所說的，「大乘」那兩個字可能是後來才加上去的。 如果是這樣的話，怎麼能倒果為因地反推妙法蓮華經的內容是大乘？ 其實，我對於法華經是否教導大乘佛法這點，我是沒有意見的。 只是想知道，大家是怎麼從法華經當中看出大乘這種內容的？ 所以，問題的重點不是「結論」，而是你們的「推論過程」。 ※ 編輯: triumphant 來自: 1.170.40.33 (11/29 11:41)