主題：人身難得、明師難遇，要以一顆謙卑的心，全力以赴的修行 文/胡乃文 【明慧學校】在釋迦摩尼佛駐世時，一位年輕人來皈依，意欲出家。 年輕人名叫摩頭羅瑟質。出家未久，就獲得應真，立刻修得阿羅漢果位，當出外乞討之時 ，幾乎想要什麼就有什麼。有位佛的弟子叫阿難，非常疑惑的問佛陀，摩頭羅瑟質為甚麼 有這麼好的、這麼奇特的因緣。 「你還記得，很久以前，有一位因為沒有子息而發愁的婆羅門，名字叫師質，他請我們吃 飯的事嗎？」 「記得。」 「吃飯後，在經過水澤時，看其中有泉水，甚是清美，我們在那兒休息；有個獼猴向你索 取飲食用的缽，意欲供養而你怕那缽給它摔破，不肯給，那件事，還記得嗎？」 「記得，師父叫我給它，它拿缽去後就回，還供養佛陀蜂蜜。」 「對，摩頭羅瑟質就是那個猴子。那個猴子在過去世，已經修的非常好了。當時的它，見 到佛時，歡喜施蜜，就因為那個緣份，出生於師質家中。而且摩頭羅瑟質生來就姿貌端正 ，出家學道，快速成就而無漏。」 「那，既然過去的時間，他已修得很好了，又因為什麼緣故，生成了獼猴呢？」佛陀講了 那個因緣…… 原來，在很久之前迦葉佛之時的那一世，摩頭羅瑟質做小比丘和尚，因為譏笑一位沙門走 過溝渠的樣子像個獼猴，以後五百世都生做獼猴。因為當獼猴那一世之前的幾世，有緣出 家且能持禁受戒。由於這種好因緣，於佛駐世的現在這世，能得見佛，才得以盡除諸苦， 沐浴清化。 人，能得見覺者當然是很好的機緣。有些宗教說，六道輪迴中，有時會生成了動物，有時 會得了人身。只有在有人身的那一世才能聽聞佛法以及修佛法；於是有這種說法：「人身 難得，佛法難聞」。 有人身而無佛法可修、有佛法可修而無人身、無人身也無佛法可修都是無緣，而恰好是人 身之世，得聞佛法，那當然是太好太好的機緣了。又，如果在得聞佛法之時，又非常歡喜 的去修持佛法，該是多麼好啊。 釋迦摩尼又解釋說：當那時候，小比丘所譏笑的沙門，其實也不是個小來頭的。小和尚說 完譏笑之語，後悔莫及，雖然懺悔、悔過也已來不及，而做了那麼多世獼猴。 釋迦摩尼說完這個故事，做了個結論，因為那個小比丘他能悔過，才沒有墮入地獄，而在 最後一次當獼猴那世，能見到覺者。才有釋迦摩尼說的「今得見我，沐浴清化，得盡諸苦 」。解脫了當獼猴的苦。 原來，人能得見覺者是莫大之福；原來，人說過、做過的事情，都是有記錄的，而且會有 回報的。修得愈好，愈不能放肆。 --

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