作者amigoogima (明天)
看板Buddhism
標題Re: [討論] 怎麼做才叫恭敬三寶
時間Mon Nov 7 18:07:54 2011
阿彌陀佛....
沒想到前天po文....今天就真相大白....
就是今天被公佈的聖德禪寺....(但不是我報料的啦^^~)
只能說天理昭彰~
祈願正法久住...這些破壞佛法的人...早日向善改過....
※ 引述《amigoogima (明天)》之銘言:
: 隨喜這位大德的文章,正知見!
: 自己現在走淨土法門,老實念佛.聽師父開示.
: 並從日常生活檢視自己是否增長出離心.調伏自己的貪嗔痴...
: 雖然還是很多煩惱習氣....但是因為走偏過...所以現在很感恩....
: 一開始修行...接觸的是所謂的藏傳佛教...上師還主打''禪淨雙修''
: 皈依沒多久...
: 有一位師姐說:''師父知道你很年輕就來修行.很歡喜,說要見你''
: 見到他後,他跟我閒話家常,後來聊到自己背痛很久了...他說能幫我治病....
: 約定某個時間再跟他會面...但是不可以告訴男朋友(現在的老公)....
: 說怕他不高興....當時心中覺得有疑惑,因為老公也是他的皈依弟子..
: 為何不能透露? 但我當時還是很聽話......
: 下次見面時間到了..他的小房間有一個單人床....那位師姐也隨侍在側
: 他請我先趴著...讓我把上衣撩起....就這樣幫我按摩背....
: 最後竟然讓我轉身....我覺得很尷尬.....
: 師姐就在旁邊講說只是治病....(治病幹麻脫衣服還翻身><)
: 最後他按到正面上半身...(細節不容贅述)
: 還邊說''色不異空.空不異色...心無掛礙......''(很想飛踢他.....-.-'')
: 結束後......跟我說這種病要三次才會好.....之後再打給我約時間.......
: 也再囑咐我不能告訴男朋友這件事情
: 回家後...心理覺得怪怪的....隔天上班時.告訴一位也在學佛的長輩好友
: 他一聽大驚....告訴我這一定不是正法...就連在寺院...法師都無法直接碰女性
: 要用戒尺或其他物品......何況直接觸摸......
: 我回想起他的一言一行...開始掉眼淚....也才驚覺自己被騙了....
: 1.這位''上師''....在自己的房間中,那位約30歲的師姐..
: 居然會在他吃水果時幫他捲袖子...單獨服侍他...男上師怎麼會有女侍者?
: 2.他在言行中..常吹捧自己有神通,說晚上的時候濟公禪師都還會找他說法
: 在皈依大典,他也一直跟我們這些信徒吹捧...說有人看到他身旁有一堆紫氣
: 說這是瑞相...紫氣東來............=.=
: 後來有人才告訴我.楞嚴經上佛陀說的''五音十魔'',其中一個就是紫氣..
: 我差點沒昏倒....................
: 3.老是要信徒觀想他的容貌.....我實在不懂為什麼?觀想阿彌陀佛我還比較開心..
: 4.實在是難以描述....太多太多了........
: 後來幾天後,他還是有打給我...我都不敢接....有一次我偷偷跑回佛寺去...
: (那間寺院觀音菩薩的佛桌前..居然有筊杯)
: 我擲杯問菩薩:我想要去其他的道場...但我一定會很認真修行.....
: 怎麼問....都不行............嚇死我了.........
: 後來也覺得奇怪...正信佛教道場...怎麼會有筊杯?
: ==============================================================================
: 現在走過將近十年....回想起當時...除了年幼無知(大學剛畢業)
: 也懺悔自己心念不正...選擇密宗是因為貪圖快速...
: 當時被''他''約見...心中也貪圖那份虛榮感.....
: 謝謝我的好友善知識....讓我知道....學佛沒有速成...心中貪念不除
: 不是修佛是修魔.....
: 所以我很認真拜懺....也從一些書籍修行''學佛入門''.''正信的佛教''
: 建立正知見.....期許自己調伏煩惱....而非盲目的消災祈福.....
: 也希望大家不要迷信所謂的''名氣''.''神通''.......
: 很多人是用來騙取信眾的錢財..........
: 因為這位''上師''...他也小有名氣....曾經出書...
: 內容也是描述和濟公禪師如何如何........
: 我相信他當時年輕...心思純正...濟公禪師藉由和他的因緣...
: 來度化眾生或許是真的....
: 可是在自己蓋寺院...名利心起.....與正法早不相應.....
: 而且我聽說.....
: 隨喜這樣的邪師外道...是共業....知道了要趕快懺悔......
: 現在我在晚上點燈時...期許正法久住世間.法輪常轉,諸佛菩薩久住世間度化眾生
: 希望想學佛的佛弟子...都能走上正確的道路..早日解脫...
: 我單純分享自己的經驗.....內容沒有要抨擊誰.....
: 很怕誤踩誰的地雷....單純希望大家走入正道...學佛法喜充滿..
: ※ 引述《prodigal99 (如夢似幻)》之銘言:
: : 簡單的回應,其實內道徒遇到的種種事相不勝枚舉。但唯有自己的看法能
: : 改變自己。
: : 有沒有皈依是內道與外道最大的差別,也是步入內道之起點、基礎。
: : 我會很建議你先明白佛、法、僧最基本的含義,如果皈依後什麼都不了解,
: : 很可能會在無意間失壞皈依戒,比如,另外又皈依了世間鬼神之類。
: : 該捐獻多少完全看自己心意就好,超過自己意願的布施,不會有太大的意義。
: : 這邊我就自己學過藏傳、還有內道的角度來看。
: : 一、你想知道自己父親有什麼遺願想要完成,這當然是一片孝心,隨喜你。
: : 但從內道的角度來看,人過世後49天,應該就會隨業力投生到六道或其他
: : 剎土,兩年後想要完成父親交待的事,其實有點捨本逐末。為什麼這麼說?
: : 內道的角度來看,真正的大孝是能讓父母得到真正的解脫、甚至是究竟的
: : 佛果,以解脫利益來看,其他世間法都只是輪迴中的種種景象而已。所以,
: : 我覺得親人過世對內道徒來說,盡力替親人成辦積資淨障、助念解脫,比
: : 什麼都還重要。倒不用太執著在「父親交代作的事」,如果交代的事情與
: : 解脫無關,那盡力去完成對父親究竟有無真實利益,我覺得要仔細思考。
: : 親人過世後,持續成辦佛事、發菩提心、廣大迴向,基本上就是對親人最
: : 好的助益。
: : 我絕對不是要否定原po的孝心,只是提醒,要從內道角度,思考真正的孝
: : 行是什麼。
: : 二、內道向來不以神通為重點。神通內外道都可以修得,佛陀最最重視的
: : 是諸法、輪迴的實相。因此神通從來都不是擇師的重點,一個師父能不能
: : 讓你在心中真實生起出離心、菩提心、空正見,這才是內道所謂真正的神
: : 通、加持,才是佛法真正的重點。
: : 藏傳佛教,大家對其印象大多是複雜的儀軌,甚至還有些神秘的能力。沒
: : 錯,藏傳佛教裡面的確有很多成辦事業的方便法,地藏法門也有占察輪、
: : 佛經也有種種趨吉避凶、改造業力的方法。但那都是為了「修行」。而內
: : 道修行不外乎就是出離心、菩提心、空正見,除此之外,就沒有別的了。
: : 所以,這些神通能力、方便法門、改造業力等等,都是要回歸到內道的這
: : 三主要道裡面。
: : 如果始終不明白內道在學什麼,而只是觀察是否有神通,這點非常危險,
: : 也讓歹人有趁機而入、裝神弄鬼的機會。
: : 我不清楚文中的仁波切是那位,但我可以很明白的說,藏傳佛教的觀察上
: : 師的條件,有沒有神通完全不是重點,重點是真實無偽的菩提心,有此便
: : 遠遠超勝神通。現在許多名聲、佛行事業廣弘於世的上師仁波切,也根本
: : 不會強調神通。
: : 三、很多人誤以為藏傳佛教就只有密宗,這點是很大的誤解。藏傳佛教也
: : 有顯密之分,而且也跟淨土、打禪、念佛等等修行方法完全不衝突。就我
: : 知道的「頗瓦法」,我看過的「頗瓦法」儀軌,還沒有脫離祈禱阿彌陀佛、
: : 往生極樂的。
: : 就藏傳佛教來講,將佛法傳入西藏的無等蓮花生大士,就被認為是阿彌陀
: : 佛的化身。而極樂淨土也被藏傳高僧大德一再著重宣說。
: : 如果認為藏傳佛教與漢傳佛教現今廣弘的顯宗教法、淨土、禪宗等互相矛
: : 盾、不能交融,無疑完全是誤解,去問任何一個真正的喇嘛仁波切,他們
: : 絕對不會說修密就不能修淨、修禪,這些法門只會互相增上助益,完全不
: : 會有所阻礙。因為,這都是諸佛菩薩為眾生宣說的法門啊。
: : 我個人覺得,多發菩提心、廣大迴向、甚至盡量的修行,就能對已故父親
: : 產生最大的利益,也唯有自己成就無上正等覺的佛果,才能有最大、最好
: : 的能力利益如母眾生。
: : 祝福你。
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◆ From: 220.132.11.44
1F:推 hallcom:阿彌陀佛! 11/07 18:32
2F:推 arthur1018:阿彌陀佛!!哀這末法總有人有辦法讓佛法蒙塵... 11/07 19:17
3F:→ johnson808:十年前你沒爆料將邪師正法 這十年中受害的恐怕不計其數 11/07 20:41
4F:→ beyondband45:有種很難過的感覺... 明師真那麼難尋... 11/07 20:46
5F:推 onesadman:不得不大推樓上啊~ 11/07 21:18
6F:推 cool810:阿彌陀佛 也難為您了,有時候遇到這種事想舉報,又怕有其 11/07 22:04
7F:→ cool810:他因素如對方仗勢等,讓自己又受二度甚至更多的傷害,真的 11/07 22:05
8F:→ cool810:希望我們社會體系的通報求助等支援能更完善,讓受害人更勇 11/07 22:06
9F:→ cool810:勇於站出來。 11/07 22:06
10F:推 cool810:這也警惕我們佛弟子,應謹記依法不依人的方向,把握在法身 11/07 22:14
11F:→ cool810:慧命上,以解脫為要旨,若過於強調方便法,應小心抉擇其引 11/07 22:16
12F:→ cool810:導的方向,是否有與正法要的解脫出離為依歸,而不是迷失在 11/07 22:17
13F:→ cool810:世俗八風之中。 11/07 22:17
14F:推 iamkren:阿彌陀佛 11/07 22:18
15F:→ AHJKL:天阿,十年前 11/07 22:20
16F:推 zebra1986:南無佛 11/07 23:48
17F:→ amigoogima:其實那時跟我男朋友說...他都半信半疑... 11/08 11:30
18F:→ amigoogima:你說..我一個沒沒無聞的人...誰會相信呢?? 11/08 11:30
19F:→ amigoogima:而且...自己也很怕犯過...''不說四眾過''..好為難呀! 11/08 11:30
20F:推 broodstare:如果他已經犯戒了 就不是一位僧寶了 這樣只是迫害佛法 11/08 16:05
21F:推 AHJKL:這確實是很棘手的問題,身為地獄遊記的作者卻作出這種事(若 11/08 21:21
22F:→ AHJKL:是屬實的話),佛經裡也就不說四眾過,那是對於戒律,若是違 11/08 21:21
23F:→ AHJKL:世俗的法律(已經很明顯連普通正常人都不會這麼做),到底披著 11/08 21:22
24F:→ AHJKL:架紗的人違反世俗(非佛門戒律),能不能去舉過?有佛經說不行 11/08 21:23
25F:→ AHJKL:,但這樣是否會造成以架紗作擋箭牌肆無忌憚? 11/08 21:24
26F:→ AHJKL:影響大眾歸依清淨之心? 11/08 21:24
27F:→ AHJKL:畢竟能有僧寶出世是難得之事,但若是普遍僧寶普及,確有獅子 11/08 21:25
28F:→ AHJKL:蟲混入佛門食獅子肉,到底能不能去舉發? 11/08 21:25
29F:→ AHJKL:若是佛門戒律(比丘比丘尼戒)僧事僧決自無疑惑,若是很明顯 11/08 21:26
30F:→ AHJKL:連普通人都不會去作,僧事也尚沒有自決(沒看到),能不能去舉 11/08 21:28
31F:→ AHJKL:過?我是傾向於後者 11/08 21:28