甚麼才叫做禮敬佛陀? 在此引用<您認識佛教嗎?>一書中的段落與各位先進大德分享: 佛陀在世時，有一個名叫瓦咖離（Vakkali）的青年，一天在街上遇見了佛陀，被佛陀那 俊偉的外表、莊嚴的威儀深深地吸引住。為了經常能見到佛陀，他出家成為比庫。出家之 後，他既不學習經教，也不禪修，只知道一天到晚緊跟著佛陀，但佛陀從來就不跟他說一 句話。 有一天，佛陀了解到他的智慧將要成熟了，就呵斥他說：“瓦咖離，你一天到晚盯著我這 副腐臭的身體幹什麼？凡見到法者，即見到我；凡見到我者，即見到法！”但他仍然無法 離開佛陀。佛陀知道不迫迫他是不會覺悟的，於是毫不客氣地把他趕走。瓦咖離被趕走之 後，感到非常絕望，甚至爬上山頂準備跳崖自殺。這時佛陀出現在他面前，向他說法，使 他最終獲得覺悟。 佛陀在臨般涅槃前曾經說過： “並非用香、花等來對如來表示恭敬、尊重、禮敬、敬奉、尊敬。若弟子們能夠依法次第 地修行，遵循法正當地修行，這才是真正的恭敬、尊重、禮敬、敬奉、尊敬如來，這才是 至上的敬奉！” 並不是跟在老師後面，一味奉承老師，不斷給老師送禮的才是好學生。唯有勤奮好學、刻 苦耐勞、品學兼優的學生才算是好學生，也唯有這樣的學生才能真正掌握文化知識。佛陀 的教法強調的是親自實踐和親身體驗。智慧和覺悟不是靠向他人祈求乞憐得來的，斷除煩 惱更是別人所代替不了的！ 正如《法句》第165偈說： “作惡確實由自己，汙染也是由自己； 　自己才能不作惡，自己才能得清淨； 　清不清淨靠自己，沒人能清淨他人。” -- 葛拉瑪人啊，聖弟子因內心清淨沒有憤恨瞋恚污染，在現生之中他能體悟到四種安樂： 1.若是有來生有善惡業報的話，當我身壞命終的時候，我會投生於天上善趣之中。 2.若是沒有來生善惡業報的話，我也能在此生之中沒有憤恨瞋恚敵意，過著快樂的生活。 3.若我不對他人作惡行也沒有作惡行的想法，我怎會受苦惱困擾呢？ 4.若我不作惡行，無論惡業是否會積聚都沒有關係，我都能清楚明白過的就是清淨的生活 From: Kalama Sutta Anguttara Nikaya III, 65 /《中阿含經》十六《伽藍經》 --

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