◎人之入道，各有時節因緣。既因文鈔而知佛法，從事修持，即是皈依。（觀此文鈔菁華 錄亦然。編者敬注）不必又複行皈依禮，方為皈依，不行皈依禮，不名皈依也。但願汝能 依到底，不中變，即真皈依。（三）複金振卿書 ◎夫人宿世果種善根，且無論為學求道，可為出世大事之前茅。即貪瞋癡等煩惱惑業，疾 病顛連種種惡報，皆可以作出生死入佛法之因緣，顧其人之能自反與否耳。不能自反，且 無論碌碌庸人，為世教之所拘，即晦庵、陽明、靖節、放翁等，雖學問操持見地，悉皆奇 特卓犖，然亦究竟不能徹悟自心，了脫生死。其學問操持見地，雖可與無上妙道作基，由 不能自反，竟為入道之障。可知入道之難，真難於登天矣。（正）複永嘉某居士書一 ◎諸佛以八苦為師，成無上道。是苦為成佛之本。又佛令弟子，最初即修不淨觀。觀之久 久，即可斷惑證真，成阿羅漢。則不淨又為清淨之本。北俱盧洲之人，了無有苦，故不能 入道。南閻浮提苦事甚多，故入佛道以了生死者，莫能窮數。使世間絕無生老病死，刀兵 水火等苦，則人各醉生夢死於逸樂中，誰肯發出世心，以求了生死乎。（正）複袁福球書 印光大師文鈔菁華錄 --

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