必須具備以下五種條件才能構成殺業 一、有情 二、知其為有情 三、作意行殺 四、力取行殺 五、死亡結果 殺害善德之人和大動物被認為比殺害歹惡之人和小動物更為罪業深重， 因為造作此種惡業需要較大的努力，而所丟失的就相當嚴重。 摘自那爛陀長老寫的「佛陀與佛法」一書中譯本，p.276-277 PS.先前推文把那爛陀長老誤寫成達摩難陀，抱歉。 ※ 引述《kevin2266 (kevin)》之銘言： : http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3308 : 師父，您好。 : 看過淨空法師所說的“玩電子遊戲殺人同樣犯殺業，造下地獄罪行。”如此的嚴重。 : 我的兒子喜歡玩電子遊戲，這兩年下來應殺人無數，已造下地獄無量劫的罪行， : 那有何方法可解呢？ : 恭請法師慈悲為弟子解答 : 弟子 頂禮 : 佛子 您好 阿彌陀佛: : 根據 懺雲老法師的五戒表解，殺生的定義與犯殺生戒的條件如下: : 殺生的定義: 斷命曰殺，有情曰生。斷有情命，是曰殺生。 : 犯殺生戒的條件: : 具五緣(條件)成犯。 : 一、 是眾生。 : 二、 眾生想。 : 三、 起殺心。 : 四、 興方便(以種種方法)。 : 五、 眾生命斷。 : 所以說，玩電腦的殺人遊戲並不犯殺生戒，因為殺生的對象沒有真實的生命可言。 : 第一個殺生的條件{是眾生}就不符合了，所以說，玩電腦的殺人遊戲並不符合犯殺 : 生戒的條件，當然更談不上是殺人的重罪了! : 舉例來說:把一木頭作成的假人砍成兩段，這樣子有犯殺人罪嗎? 如果真的犯殺人 : 罪，那很快就會被警察抓去接受法律制裁了。因此，我們可以確定:玩電腦的殺人 : 遊戲並不等於是真的殺人，因為沒有真實的殺生的對象可言，甚至連最輕的殺生 : 罪都還談不上! : 持守五戒是來世能否獲得人身的標準，既然不犯殺生戒，那麼下輩子就可以再 : 得人身，並不會因此就墮落地獄。 : 不過，從唯識學的角度來說，玩電腦殺人遊戲雖然不構成殺生的罪業，卻會在 : 我們的潛意識(第八意識)薰習種下殺生的意業種子，意業不清淨，就容易犯下 : 身口的惡業，因此，還是要儘量避免玩電腦殺人遊戲才好! : 華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十 --

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