佛教不管大小乘都教導學人要遠離貪愛， 一切老病死憂悲苦惱的根源都跟愛離不開關係， 大自然真愛云云根本不是佛法中的重點， 佛教也不提「真愛」這樣的名相， 因為以有情眾生而言， 不對六塵境界起貪根本不會有愛； 所以到頭來， 學佛的目的還是必須要回歸佛的智慧斷除煩惱。 當然，這篇文不是針對 ackino 來的， 因為現今大多數檯面上的「大師」沒辦法講更深入的般若智慧， 只好沉淪從俗講愛，講大愛，講博愛， 殊不知這些觀點恰恰好都與佛法相反， 反而長養了欲界貪而不自知。 古時大禪師門下也有黃門（太監）證悟的例子， 只要對佛門三寶有淨信，願意遠離世間貪染， 自然能夠有法上的精進， 換句話說，如果同性戀者願意信受佛語， 離諸愛著， 自然也能向證果、明心的路上前進。 畢竟，同性戀這個議題在佛法中根本不是核心問題。 這一世是男身或女身， 到下一世現何性別根本就不一定； 這一世你愛的死去活來的眷屬伴侶， 過去世無量劫以來也做過你的父母親、你的兒子女兒， 老實說真的講究起來真的是一筆濫帳。 況乎男女性別也就只存在欲界， 色界以上連身根都不存，更在何況男女性別呢？ 我自己的看法是， 如果佛教徒遇到同志議題， 你可以大方的把同性性愛的過患講出來， 因為這是佛陀明白開示，金口所說， 但是說者應該抱持心態是救護眾生， 而非以一種我比你「正常」或我比你「優越」的心態來說， 這是慢心作祟，實不可取。 若是心中起嗔、厭嫌之心， 表示自己的種子不清淨， 應該於佛前懺悔。 立場堅定，態度柔軟，這是我對同志議題的一點心得 ※ 引述《ackino (常勝不敗)》之銘言： : 各位版友大家好： : 個人認為，同志之間是會有真愛的，不只是同志，人與動物，與大自然之間 : 一定都會有真愛存在，估且不論真愛聯盟只覺得適婚男女在一起才是真愛的 : 觀點是否正確，版主應該是認為性平的課綱，對台灣下一代的教育非常重要， : 所以才故意放著讓版眾們有討論和省思的空間，不是認同真愛聯盟的意思。 : 至於同志被歧視的部分，我個人的觀點來看，跟教育部儒家思想的大丈夫相 : 有關，其中的優劣當然是有必要多方檢討的，個人的經驗是，國中時代本人會去 : 抓比女生正的男生的胸部，上廁所的時候也會把他們拉出來看看有沒有小雞 : 雞，班上起閧，玩阿魯巴，男扮女裝他們一定有份，可能就是因為這樣的 : 環境讓本來只是比較漂亮的異性戀男生變成同性戀的關鍵。 : 個人看法 : 同性戀，異性戀，動物戀，２D戀，都只是教育環境下的產物，真正該調整的 : 應該是人與人之間互動應該要有的態度和行為，而不是一昧的否定彼此的存在 : 末學 感恩 合十 --

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