※ 引述《confidence1 (ala)》之銘言： : 其實之前有想過信仰一些宗教信仰 如佛教 : 但是有時候看到台灣佛教金光閃閃 負面新聞不斷(我知道基督教天主教也有很多) : 有時候去一些精舍或是禪寺 只會覺得貴氣與俗氣 : 我知道求信仰是求心中的東西 不物質(爬版說 : 我不是建築迷 所以不重視築藝術 : 論善巧佈施~為什麼我不是建築迷－宗薩欽哲仁波切 這一篇 : 但卻又自己蓋得如此華貴 很矛盾) : 有時候真的看一些基督教建築會覺得比較快樂且 心淨 : 你們會遇到這些問題嗎 : 或許強國就連宗教也巨有侵略性(我指的心與物) : 弱國就連宗教有帶有宗教的弱.. : 我知道這樣說很弔詭難道基督教就不複雜嗎? : 有人說慈濟 其實慈濟的清水混凝土就帶有一點出世的味道(跟道服的顏色很像灰色的) : 這點跟學習西方科比意修道院.日本拉慣用清水混凝土在寺廟建築一樣 : 會有一種隱道的感覺 : 我知道佛教講的是動機論 不在乎外見形式如何 所以只要能夠道佛學經典 : 我想建築如何如何不重要 這只是遮風避雨的地方 : 但又如此簡單拋開所有問題 我想這是台灣很多人想問的 : ----------------------------- : 好像這問題就跟我之前看聖鬥士處女座說的 : 問什麼印度如此貧窮 大家好像生了就要等待死亡 : 佛陀說人的死亡是一種"型式"的轉換 我們是可以一直延續下去.. : 其實之前看到自己的信仰如道教 有時候覺得道教很複雜我會覺得很很醜... 佛教有一個[當下]的現在觀 這些建築反應的是在某一個時間點用空間的外貌形式 來表現那個時間點,現在是混凝土,SRC鋼骨,跨國界科技化時代, 來往在某些宗教建築的人,已經是跨文化區的全球人物 請問這樣的時代,台灣要用什麼樣建築形式來面對來自全球的眾生?? 三四個世紀流傳的閩式磚造建築??? 上世紀克難鐵皮屋??? 佛陀在世時印度那種竹林精舍??? 有很多都會區的共修處辦事處,隱身在高樓大廈中 也有些郊區集會所,是以傳統寺院形式, 更有一些大型修行中心在山林中 並非單一的買一座山,搞個山頭主義 有句話說:[和尚的袈裟一披,就是說法度眾生的道場] 你個人認為,那些住在華麗建築的和尚們就是在享受那些物質嗎??? 我想經歷過921的國人應該都了解 家家戶戶都有客廳,沙發,睡床,冰箱,冷氣,電視 災難未來前,去到別人家裡就會比較,各種物品的等級價格 可是當921發生,電視新聞畫面傳來的是,房子垮了,那些家電,家具,無論價格等級 也都被壓壞了,液晶螢幕跟CRT螢幕都一樣,不能用了,那還有什麼分別??? 道場的設備完善,那是給要去學習佛法的人用的啊 你去學習時,你也能用,難道你要喝水就不能去按飲水機嗎??? 難道想上廁所,也無處解放??? 用的時候是否像去飯店餐廳那樣計算著,我花了多少錢,就該享受何種等級的設備呢?? 用的時候,暫時是你在用,用完了,也不能帶回家,別人也要用,那麼多人要用, 建置添購時,是要買來自X國的黑心貨(前陣子新聞有爆台灣現在很多建築的瓷磚,地磚 外牆磚都來自黑心國),黑心貨的材質都不純,抗震度,耐受力等等品質都不夠標準 跟一次性的餐具差不多,不要說保固,根本是一用就壞,這個時候,你若是一位經手十分信施 幫眾生管理財物的人,是會想買那些爛貨,才能常常替換新的,浪費地球物質資源,甚至 想到或許能中飽私囊,還是買堅固實用,價格高的精品呢??(精品不等於流行名牌貨品) 兩個月前我去了鐵皮屋道場參加禪修營,內部陳設就是有時代感(我沒跟法師說老土二字 ,我用的是時代感,就是上個世紀,市面上出產的產品風格,地磚也好,佛前的光明燈座也好) 而且學員來自各地,也有國外的,有些人第一次參加,光是待在那個環境裡,就明顯感到 不安於室,跟平常光鮮亮麗的21世紀國際化社會有落差,然後每人每天都安排環境維護 的勞動工作,掃地拖地洗廁所洗碗,擦玻璃,掃落葉,整理公共茶水區,當自己親自維護過 確認環境為乾淨整潔時,心裡的排斥感也消失,因為這些東西乾淨能用就好 不過這個禪修活動一結束,許多人接著轉往硬體拉皮工程完成的另一處新道場去打掃, 為三天後給兒童營隊小朋友一個全新環境,我也去了,裡面新裝潢的木頭地板,窗台 飄著熟悉的木頭香,跟另一處幾年前才落成的大型教育中心同一個style,新的對我來說 卻已是舊的了,所以說新拉完皮的好???還是鐵皮屋好呢??? 其實[隨處都好]........ 在鐵皮屋也能覺得鐵皮屋好,生活所需無一不缺,已經足夠方便自在, 在煥然一新的環境也能覺得很感恩,愛惜使用,希望更多人也能有機會進來用 這樣哪有什麼衝突與對立呢???? 心裡不要去計算著花了多少錢來蓋來裝潢,該想著能讓越多人來親近學習就好 善用工具啟良能...道場是修學戒定慧不是助長貪嗔癡的地方啊 印度不是絕望出生來等死的,印度的雜亂紛呈就是在衝擊人對外在環境的執著 印度的文化中輪迴,報應思想讓印度人對於受苦,很甘願,因為知道這些苦都是自作自受 印度的外在目前在金磚四國中算是比中國落後的,但是印度人卻不像中國人那樣重視物質 他們說:[我們印度是民主國家],民主就是靠時間,靠經驗,看自覺力讓人民漸漸凝聚共識 跟共產,獨裁,高壓的社會主義不同,新加坡是社會主義,是比中國完美的那種 因為地小,所以看起來一切表相很容易看起來好像是已開發,可是新加坡人 卻非常不滿政府,政府規劃主導一切 佛教寺院的建築規劃,通常都不是一個至高無上的人以個人意志在主導 因為裡面有太多細節是需要為了因應[很多人同時聚集]時考量 光是電梯承載力,各種動線,物品收納等等,都是僧俗四眾,也就是使用者, 經過不斷的溝通,討論,所產生的共識...所以佛教絕對是自由民主的 不是威權高壓命令主宰的........ 還有[心美,看什麼都美],再提一下我也曾住過山林大型修行中心 住宿大樓,竟然會西曬,很多人都說:[這樓蓋失敗了] 可是這樓就是只能蓋在這個方位,南北向是河流,山坡在東西向,絕對是依山 而建,不可蓋成橫的,沒地啊~而且它就是一棟宿舍,只是洗澡睡覺的地方 每天睡醒,該去上課的去教室,該上班的去辦公室,該勞動的去勞動地點 不要待在宿舍裡睡懶覺,沉浸在自我享受中,圖書館有冷氣電腦,戶外有公園 各種設施各在其位,要用就走出去用,也不可能把什麼都搬進宿舍裡吧 所以那棟西曬的宿舍,就恰如其分的蓋成東西向,就算設備是六星級,但西曬 就讓人的心可以把缺點轉化成優點,住在裡面真好,以往的生活惡習都改變了 太陽一曬,也睡不著了,把作息調整好,把握天黑讓退黑激素分泌,好好休息 所以好不是好,壞不是壞,每個人都是VIP,但每件事都要DIY~ 遇到障礙,你的心需要等待,當你受到外在環境衝擊時,不要排斥它,不要逃避它 面對它,清楚的認識自己,認識環境,漸漸的,心就會越來越明朗 以上淺見 祝一切義成 -- 不管任何事 只要經過自己的身口意 就要將他轉換為佛法 並將這麼好的法 傳播出去 ※ 編輯: poohkoala 來自: 211.76.71.238 (09/12 06:59)