※ 引述《walier (天空藍)》之銘言： : 以道教跟佛教的觀點 行善跟唸經咒可以增加福報 : 但是問題是 : 要是有位壞人他先前作了一堆壞事再來唸經咒跟做好事 : 這樣子他就不用為他以前所做過的事到地獄受罰嗎? : 這問題我想很久了 希望可以請板上前輩幫我解答 謝謝 很高興仁者提出此問， 業力乃強者先牽，今世之善多過於惡，則來生先報善道， 這並不是說惡報就不會有，但在來生善道可再修大善， 則惡報便可能永遠不報，或是得入聖道後，可以依業識種子選擇性受報， 讓惡種子結果來做負面因果的示範教材，但該聖人(阿羅漢以上)心無苦受。 如果善業不足惡業多，則來世先報惡道。 但此地先不考慮隨習與隨念受報。因為一般人都是隨業受報 即使此生善業多過惡業，來世生善道，如人天兩道 來世不繼續修善，則下下生還是會往生地獄報。 也就是上品十惡才會生地獄，中品十惡生餓鬼道，下品十惡生畜生道。 詳可看十善業道經或楞嚴經。 當然，修惡業後再修善業比較危險，因為不知道何時 會業滿為患，到時再想行善都來不及了。故前賢曾說: 在此世間，行孝與行善不可等，及時行善與行孝，業 自能轉，業力本不可改，但有菩提願支撐，即能轉業力 為願力，不用怕地獄，如地藏經所云: 只有菩薩和業力 相當者會下到地獄，菩薩心無罣礙，唯念苦難眾生， 自然不怕地獄業果。 學佛就是學佛菩薩行誼，菩薩畏因，眾生畏果，故菩薩不造惡因自然不會生惡道 但是菩薩還是會下到惡道去度化開解眾生，令此惡道眾生離苦得樂。 眾生畏果，不畏因，是名眾生，故眾生往往都是苦果現前才會回頭或懺悔 但常常都已太遲。 至於念經咒有可能是行善修福，有可能內行修慧， 這得看結緣念經咒還是用經咒來修定慧而定， 發心不同，結果不同，但念經咒通常是福慧雙修， 純粹只是修慧者不能更改福報，故修行者應同時修善與修慧 但還必須停止造新業，才可能出離此輪迴大業。 以上願能稍解疑惑 祝早成菩提 buddhanature合十 -- 佛告阿難。一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然，如惡叉聚。諸修行人，不能得成 無上菩提，乃至別成聲聞緣覺，及成外道，諸天魔王，及魔眷屬。皆由不知二種根本，錯 亂修習。猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得。云何二種。阿難，一者，無始生死 根本。則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自者。二者，無始菩提涅槃元清淨體。則汝今 者識精元明，能生諸緣，緣所遺者。由諸眾生，遺此本明，雖終日行而不自覺，枉入諸趣 --

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