下文摘自 現代因果實錄第二集7 http://www.wretch.cc/blog/rain354015/12465972 成就菩薩無上知覺 　　有一對青年居士夫婦請教妙法老和尚，說自己皈依佛門後， 雞鴨魚肉蛋沒費事就戒掉了，酒和煙隨後也相繼斷除，唯獨戒淫慾， 雖嘗試幾次均告失敗。男居士說每當自己心中生起慾念時， 也曾心中默念「南無觀世音菩薩」，但終會被淫心所取代，事畢苦惱不已， 請老和尚賜教。 　　師父開示：你們能精進修行，令人讚歎。蓮花之所以聖潔， 在於它能出淤泥而不染。釋迦佛離開嬌妻愛子出家修行， 實際上就是示現給我們修行成佛的必經之路。在家人若能斷欲， 如出家無異，將成為世出世間修行人的典範。 　　念觀音菩薩聖號就可以幫助你止住淫心。 但不是在淫心已在心中生起時才求助於觀世音菩薩， 而是在平時就要「常念觀世音菩薩，便得離欲」。 　　最主要還是要先明理，明白之所以要斷淫慾的道理。 「明理即事」——明白了道理再去實行，自然成就。 「即事明理」，在實行當中再去體悟其中的道理，這樣才會更加牢靠。 所以建議你們把《楞嚴經》的「四種清淨明誨」背下來， 從「佛告阿難，汝常聞我，毗奈耶中，宣說修行三決定義」開始。 為什麼要背下來呢?背下來之後就能在空閒時隨時默念，或小聲念。 如早晚散步時，騎自行車，乘公共汽車外出時都可以利用。 背誦一遍約需十分鐘，每天少則一遍，多則更好，尤其臨睡前， 一定要背誦一遍。也可以在初學時當作日課誦持， 原來的早晚課也可以用「四種清淨明誨」取代(指在家人)， 若能念出聲來，不僅自己受益，你周圍看不見的眾生也會跪聽你的念誦， 皆可受益，那麼你自然有無量的功德。如是這般修持，三個月之後， 一定是「必使淫機，身心俱斷，斷性亦無。」「斷性亦無」， 就是連自己已經斷了淫慾的念頭也沒有了。 與時俱生的是一種輕鬆、自在、法喜充滿的境界， 卻是無法用語言文字來描述的，這是斷淫慾的人自己才能體會得到的聖境。 　　達到這種「身心俱斷」之後，可以不再背誦「四種清淨明誨」 (當然也可以終生受持) ，因佛的教誨已銘刻在了心中。 　　這時才會發現， 過去自己認為「世界上最美妙的事莫過淫慾」是錯誤的。 淫慾帶給人的只是瞬間即無的快感，而不是快樂， 因為相繼而來的疲勞，精疲力竭， 不是樂而是苦，更別說由此而產生的疾病， 夫妻間的矛盾，離異，乃至死亡， 皆源於淫慾熾盛。 　　淫慾如是為了人類的延續，天經地義。除此，應當適度和節制， 而修行人則必須斷除，因為「淫心不除，塵不可出」。 　　 有個別人在斷欲之後相當一段時間，偶然出現無夢遺精， 屬正常現象，不必理會，會自然除盡。 　 「精疲力盡」，實指多淫慾的人，不僅有害健康，而且會減壽短命。 　　「養精蓄銳」指的是斷除淫慾的人，不僅有強健的體魄， 體內的精華，會蓄結成堅硬無比的舍利子。斷欲的時間越長， 圓寂火化後留世的舍利子越多。舍利子是視同佛菩薩的聖物， 世人誠心禮拜者會受益多多。 　　所以，如能戒除淫殺盜妄的修行人，必能「成就菩薩無上知覺」。 註1.宣化上人講四種清淨明誨 http://www.siddham.org/yuan3/shuanhua/ly_7.html 註2.四種決定清淨明誨 http://home.fjdh.com/thread-58892-1-1.html --

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