早上在看楞嚴經時有些啟悟。 佛說.....三界之中...所有未成道之眾中 皆是 迷頑妄想安立。 迷晦即無明......在我身上..每天感覺 昏沈的時間 大多「清明的時間。 看到 想蘊解脫上的 經文 若動念盡，浮想消除;於覺明心。如去塵垢。 一倫生死。首尾圓照。名想陰盡。 對這段經文 比對了下 覺明心 要去 「塵垢」。 就要做到「動念盡」 浮想即消除。而「動念盡」...這個就是 修行人的下手處。「起心動念」 而「緣起」就是指的「起心動念」 緣起論 說 此有故，彼有。 此無故，彼無。 早上我忽然想到 緣起論的經文 ，有「copy」的意思，只要有一個，就會「+」一個。 跟老子說的「道生一，一生二、二生三、三生萬物」。運行原理是相同的。 然後腦海裡又浮現了，「四念處」。佛教導其弟子，修行的總要，每天的「起心動念」 不要忘記「四念處」，即「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。」 配合上「緣起」.....我找到了，有修證的人，時刻都留心 其「起心動念」一開始就不要忘記「四念處」。不要忘記生命以「涅槃」為依歸。 早上才真的深刻的留意，「無明」是「自然來的」，就像黑暗一樣，而「緣起」 就會不斷地「聚緣內搖，趣外奔逸」。 所以啦! 道友們， 一念無明 念念無明。 以「覺」做為「緣起」，念念為「覺」 佛性自顯。修證難在，「思想上」就是說「人不想就會死」，能夠把這個習氣拿掉。 就可以做到「其動念盡、浮想消除」 打破想陰境界 換句話 就是諸法三性裡， 起他起性、偏計所執性、圓成實性。 其中前面兩個 的構成要件，是很容易的。而圓成實性。就要靠「修行人努力了」。 時刻在觀察自己，起心動念處.........又在搞什麼鬼。 戒之，攝之。了之。悟之。 將光明的種子 ，種在心靈深處。 用「涅槃」的土壤，蘊育出菩提的幼苖。 -- 活在當下，把自己的利用價值開到最大. http://blog.udn.com/minidin http://www.no100.url.tw/start/no100/ptform.asp 給自己一個時間，好好沈澱下來，人生還有很長的路要走。 --

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