作者limingbalm (青色琉璃)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 出家後不能還俗嗎？
時間Mon Aug 8 00:45:29 2011
仁者：
出家為何？仁者當知？是為升天？
恐怕這方面的說法有極大問題。
《四十二章經》云：
佛言：「辭親出家為道，名曰沙門，常行二百五十戒，
為四真道行，進志清淨，成阿羅漢。
阿羅漢者，能飛行變化，住壽命，動天地；
次為阿那含，阿那含者，壽終魂靈上十九天，於彼得阿羅漢；
次為斯陀含，斯陀含者，一上一還，即得阿羅漢；
次為須陀洹，須陀洹者，七死七生，便得阿羅漢；
愛欲斷者，譬如四支斷，不復用之。」
如經所言，出家為斷欲、離生死苦，譬如四肢斷，（愛欲）不復用之。
出家應是為求精進，能得解脫，非是欲求福報而妄說升天的。
先不論沙門過患，亦不論出家還俗過患，
出家學道本應父母允許，這點是佛陀制定的，
若父母不允，便不得出家。
若仁者朋友本身出家，父母本知亦無阻攔，何故要求還俗？
但若父母不知情，則又另當別論。
然若當真因父母緣故而還俗，
復還俗家身分就不能做白衣繼續修行？
末學想是可以的...
只是當中（還俗）過患須明因果，
如仁者此篇言道招搖撞騙的很多，
然而身為白衣，就不會被騙？
或說往昔精進修行是否無用（要還）？
此問則看仁者友人之心念，
譬如若因貪求而還俗，若不說過患，
溫和點的說法，便是如一般眾生輪迴六道而已；
若因友人為孝還俗，但仍專於修行辦道，
其心不動搖，縱有過患，其力何嘗不能擔當？
又往後其作為何嘗不能造下福德善業？
然而不論是否勸其還俗是否有過患，
也不如想想勸其還俗自身是否亦有過患...
末學說得嚴重了, 有得罪之處還請海涵...
末學 limingbalm 敬筆
※ 引述《bearshoney (HI)》之銘言：
: 可是我覺得出家不見得就會升天
: 也是要看個人修得精不精進？例如：廣欽老和尚就修得很精進
: 並非模樣改變,就能享升天的福報
: (會這樣講,是因為社會新聞出現太多招搖撞騙的師父,他們也是剃度,穿迦裟)
: 還有師父為了寺廟的掌權,而互相爭鬥殘殺的
: 畢竟現在社會上宗教團體太多了
: 真真假假又有多少人弄得清楚？
: 我想問的是,假如這個團體不如法的話
: 那麼在此團體出家的那段時間,後來還俗
: 福報也是要還嗎？
: 不知道這樣講,大家能否理解
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◆ From: 118.165.44.38
1F：推 bearshoney:他的狀況是父母不允許,小孩偷偷出家的 08/08 00:48
2F：→ bearshoney:現在出家後,卻又因割捨不下父母想還俗,被僧團講話 08/08 00:49
3F：→ limingbalm:那末學以為 先問他是否清楚自己想要甚麼, 真正確定了 08/08 00:57
4F：→ limingbalm:再決定是否還俗吧! 莫因他人而猶豫 更起煩惱罪惡之心 08/08 00:58
5F：→ limingbalm:這樣對學佛是沒有幫助的... 08/08 00:58
6F：→ FootFish:聽起來是個人的問題 不應牽扯到僧團 08/08 08:00
7F：→ FootFish:既已發心出家 師長,師兄弟自然有勸諫之責任 08/08 08:06
8F：→ Xras:父母不同意是不能出家的，參加受戒也不得戒，師長亦有過失 08/08 11:13
9F：→ visorkk:計不得戒 也沒有還俗與否的問題 08/08 21:23