: → buddhanature:以佛法教義來看，人在斷氣後八小時內，若非馬上地獄 08/03 23:31 : → buddhanature:或馬上到極樂世界者，皆有神識脫離肉體之苦痛， 08/03 23:32 : → buddhanature:如佛告訴我們，如生龜脫殼之苦，如刀割身。 08/03 23:35 : → buddhanature:尚未脫離肉體，即尚未轉成中陰身，此時若動其身，必 08/03 23:37 : → buddhanature:因身相之執而起大瞋心；即使是捐贈器官者有心捐身， 08/03 23:39 : → buddhanature:又或醫生給予麻醉，恐怕也無法避免嗔心，於是尚未享 08/03 23:40 : → buddhanature:受器官捐贈之福，捐贈器官者卻得先蒙受嗔心墮地獄之 08/03 23:41 : → buddhanature:苦，至於地獄時間長短，則應隨其嗔心長短而分別計量~ 08/03 23:42 B板主好修為，但還是有疑問需要更細緻的討論，除了B板主外當然也歡迎討論 以台灣目前醫院現狀，只要心跳一停止，家屬到後，第1件事就是拔管(如果有呼吸器 的話)，然後脫衣(醫院的病服要歸還)，人道一點的醫院則提供助念室4小時，有得則無此 服務，直接進殯儀館，進殯儀館後就是直接進入冰櫃，除非有好福報能在家裡往生，由 家人控制進入冰櫃時間，但台灣現今風土礙於鄰居會罣礙，多半也不致於停放過久，而在 醫院往生者，大多8小時內會進冰櫃，中陰身脫離之時待在-20度的冰櫃裡，我想並不會比 被摘取器官舒服到哪去吧，更遑論之前在醫院已經先被折騰一番了，如此一來大家擔心的 事一樣還是會發生。 反觀，器捐者病人陷入深度昏迷後，必須先有12~72小時的觀察，以及兩次相隔至少4小時 的腦死判定，然後家屬簽名同意後...等等程序跑完，一直到動刀，我想能拖延的時間肯定 會比上面那種情形更長更久吧。況且，器捐者因知道自己會被摘除器官，對於可能的痛苦 已經先有預見，因此比起上面那種情形，也許中陰身所受到的影響只會更小吧。 至於，器捐者因醫生的摘除動作而淪落惡道，在下之前有回文說過： 試問，如果器捐者依照世尊地藏經中所說的方式奉行，已種下永不墮於惡道之因，那為何 還會有墮地獄的可能性？ 附錄，腦死判定準則 http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=L0020079 第 3 條　腦死判定應符合下列各款之先決條件： 一、病人陷入深度昏迷，昏迷指數應為五或小於五，且必須依賴人工呼吸器維持呼吸。 二、病人昏迷原因已經確定。 三、病人係遭受無法復原之腦部結構損壞。 第 5 條　進行判定性腦幹功能測試之前，應經觀察，其觀察期間如下： 一、罹病原因為情況明顯之原發性腦部損壞，應觀察十二小時。 二、罹病原因為腦部受損且有藥物中毒之可能性者，須逾藥物之半衰期後，再觀察十二 　　小時。 三、藥物種類不明者，至少須觀察七十二小時。 第 6 條　第一次判定性腦幹功能測試(內容略) 第 7 條　第二次判定性腦幹功能測試(同上) 第 8 條 經依前二條規定，完成連續二次判定性腦幹功能測試，如仍完全符合無腦幹反射 與不能自行呼吸之條件，即可判定為腦死。 -- 爾時，世尊而說偈言： 若以色見我，以音聲求我， 是人行邪道，不能見如來。 －金剛經－ --

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