※ 引述《jokker (微雨從東來)》之銘言： : ※ 引述《godofmoon (月夜)》之銘言： : : 這個前提是你的孩子一直想找死!! : : 但不是每個孩子都想找死， : : 你綁下來, 教育他, 確認他不會再去爬高壓電箱？ : : 也是你要讓他有好的選擇，而非選擇被電死。 : : 這是極樂世界的殊勝，阿彌陀佛思維的優點， : : 要問為什麼？可以親自問承辦人員長官-阿彌陀佛。 : 第一問 : 如果到了極樂世界, 就只有進, 沒有退 : 這樣的世界, 最適合那些頑劣不堪的學生 : 因為他們沒有能力, 也沒有意願讓自己進步 : 這樣子來想, 最適合去極樂世界的, 也就是這樣子的頑劣眾生 : 所以阿彌陀佛應該要發願讓不信他的眾生, 往生極樂才對 : 那又要回到老問題, 是阿彌陀佛缺少能力, 還是缺少意願? 這種說法蠻奇怪的 發願只能發自己 如何替別人發願？ 我發願幫/讓你一世成佛 如同我發願幫/讓你消業 既然佛也無法轉業 那替別人發願成就就是不能而非不為 而地藏菩薩發的願是'最後成佛' 應非幫/讓地獄眾生成佛 牧者有領頭的 有斷後的 但其它人要不要跟著走 牧者沒有辦法強迫 因為願力和業力都是自己的 : 第二問 : 讓極樂國土的眾生, 能夠有進無退 : 是因為阿彌陀佛的能力, 還是因為極樂國土的特性? : 如果是阿彌陀佛的能力, : 他有沒有能力, 來幫助我們這個五濁惡世的眾生, 有進無退? : 還是他一定要待在極樂國土, 才有能力 : 所以他的能力是受限在極樂國土的, 主要讓眾生進步的, 是那個國土, 不是他的能力? 那應該是國土的特性 而創造國土特性的則是祂的能力 就像天人沒有辦法累積福德 因為環境裡都是吉人沒什麼地方好做的 家是不同生命的個人意志的展現 隨時開著歡迎別人來參觀 不等於能讓人覺得舒服久待或強制停留 本來就是自由意志 而有進無退 一世成佛的保證也蠻不合邏輯的 1. 眾生本是佛 所以有眾生就是一種退 例如菩薩畏因也是一種畏退 2. 只有真理能夠被保證 所以眾生終究成佛被保證 但並不保證一世 大原則就是個人願業個人擔 說眾生究竟成佛 是因為了解真理 那是一種證悟到絕對層次所得的結論 而非能夠對眾生加持成佛 --

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