※ 引述《jokker (微雨從東來)》之銘言： : ※ 引述《godofmoon (月夜)》之銘言： : : 這個前提是你的孩子一直想找死!! : : 但不是每個孩子都想找死， : : 你綁下來, 教育他, 確認他不會再去爬高壓電箱？ : : 也是你要讓他有好的選擇，而非選擇被電死。 : : 這是極樂世界的殊勝，阿彌陀佛思維的優點， : : 要問為什麼？可以親自問承辦人員長官-阿彌陀佛。 : 第一問 : 如果到了極樂世界, 就只有進, 沒有退 : 這樣的世界, 最適合那些頑劣不堪的學生 阿彌陀佛的世界，適合十方世界的眾生來， 其中也包括了這個被一千四佛所放棄的五濁惡世之眾生。 : 因為他們沒有能力, 也沒有意願讓自己進步 : 這樣子來想, 最適合去極樂世界的, 也就是這樣子的頑劣眾生 三途六道的眾生，全都不頑劣嗎？ : 所以阿彌陀佛應該要發願讓不信他的眾生, 往生極樂才對 那是你的想當然爾 : 那又要回到老問題, 是阿彌陀佛缺少能力, 還是缺少意願? 老問題應該是你認為阿彌陀佛應當如此？ 所以懷疑是缺少能力、意願。 但是阿彌陀佛五劫的思維，難道沒想到頑劣眾生的心念， 讓不信的人，直接到極樂世界，為何不直接限制此世之人 命終全部歸西，不必落三途六道，全由阿彌陀佛收著？ 十方諸佛不準搶人？佛教沒有這種獨裁極端。 : 第二問 : 讓極樂國土的眾生, 能夠有進無退 : 是因為阿彌陀佛的能力, 還是因為極樂國土的特性? : 如果是阿彌陀佛的能力, 能力來自於他的功德成就。 : 他有沒有能力, 來幫助我們這個五濁惡世的眾生, 有進無退? 有能力幫助，但只能幫助相信的人。 因為諸佛雖然是不請之師，但絕非你肚子裡的應聲蟲。 而他的幫助，也是要由世俗諦才能顯示第一諦。 不接受幫助，還強制安置？這個要執行的話， 此土眾生就不必稱堪忍眾生了。 : 還是他一定要待在極樂國土, 才有能力 : 所以他的能力是受限在極樂國土的, 主要讓眾生進步的, 是那個國土, 不是他的能力? 極樂世界是祂繼承的佛國，而標準規則是祂定的， 你能進去，全是祂讓你去。 祂能讓你去，也能夠實現祂的標準。 --

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