※ 引述《jokker (微雨從東來)》之銘言： : ※ 引述《godofmoon (月夜)》之銘言： : : 問一句：信佛憑什麼去極樂世界？ : : 答一句：憑著阿彌陀佛的願力。 : : 因為十劫前，阿彌陀佛都已經準備好了。 : 印光大師開示　念佛法門 : 注重信願。有信願未得一心，亦可往生。得一心，若無信願，亦不得往生。 : 世人多注重一心，不注重信願，已失扼要。 : 去極樂世界的第一個條件, 是相信阿彌陀佛, 願意去極樂國土 : 所以, 去極樂世界, 基本上要憑的, 是自己的相信, 跟願力 : 自己的信願, 是必要的 : 阿彌陀佛只是輔助 阿彌陀佛是準備好的東家，諸佛不妄語。 客人要不要接受，負責任的東家都會準備好。 : 如果你不相信, 不想去 : 阿彌陀佛也是無能為力, 不能讓你去的 不是如來不讓你去，是你自己不相信，而沒來的! 諸佛菩薩沒有一位可以強制綁架的。 因為佛教的是尊重各人的自由選擇。 沒有一個人能說：我不相信有極樂世界，但我要去極樂世界!! 這是個天大的矛盾。 : 如果你是下品下生, 阿彌陀佛也沒有能力去向你說法 : 如此看來, 阿彌陀佛的願力是有限 : 不能夠擴展到沒有信心的人 沒有信心的人，但是又想去的人， 仍可以到九品去，甚至靠著其他佛菩薩 送來極樂世界。 最主要是因為想來!!想來就是相信有阿彌陀佛極樂世界。 : 當初阿彌陀佛為何不發大一點的願? : 無緣的眾生, 他一樣要濟度他們, 讓他們到極樂國土成佛? 阿彌陀佛五劫思維，莊嚴成就極樂世界，諸佛共讚。 於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量德行，直至成佛， 傳承佛土，繼成安樂國土，這個願還不夠大嗎？ 無緣的眾生，祂都能攝取，只是凡夫不信的話， 佛光普照也是當空氣一樣...... 五濁惡世的凡夫有許多五毒、不正見，煩惱也多 其中有一種煩惱，就是"想太多"， 想太多如果能完成，是有價值的。 想太多如果不能完成，真的是多想的。 若師兄真覺得阿彌陀佛的願太小， 那期待師兄自己發起大願， 若聞某名，強制接受，死心踏地，立入我國。 目前亞洲某國家確實有作到此一地步。 信是一個最基本的入門階石，一個極大的便宜。 相信亦有兩種， 一種相信，是基於事實已經發生 一種相信，是基於事實尚未發生 但是兩種相信，都立於事實。 天底上下，都有事實，但是人可以接受的事實是少之又少， 但是至少對於今生而言，知道對自己有幫助的事實是重要的。 因為現實人生本來就很現實，畢竟這裡是五濁，我現在也是凡夫， 基於分享，讓大家可以選擇了解一些對各人有利益的事， 也可以懷疑、質疑我，去查查佛經裡的經文怎麼說。 個人不愛大談玄門，鏡花水月化文字... 但只有佛菩薩是百分百地，願意分享成就的一切給於所有的眾生。 但是一切都需要人去接受，這個接受是相信，也是選擇的自由 就像電梯已經準備了，要不要按紐就是您的事情 電梯小姐微笑歡迎您，要不要進入也是您的自由， 阿彌陀佛本願亦如是，有上昇送人到淨土，亦有下身親迎人。 自由、平等、博愛的淨土，會是凡夫難信之法，也不足為奇。 但是就如聖嚴法師說的佛教這麼好，知道的人少，誤會的人多。 總希望大家都能得到信仰的利益。 -- 宋 一元法師 淨土詠 西方有路少人登。一句彌陀最上乘。 把手牽他行不得。但當自肯乃相應。 --

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