→ linnalin:所以才會有第一條 不單純因宗教流派不同而銷毀別人的書 06/06 12:04 → linnalin:我倒是有興趣聽聽你對善書處理這件事的道德分析的 06/06 12:05 銷毀與否可能有一個標準，以妳來說，或許分為"偽善"及"善"， 可以銷毀的是"偽善書"，但不能單純因宗教流派不同而銷毀別人 的書，而必須就內容判定。不過"偽善"或"善"的標準又在哪？當 然妳已經說明妳的看法，而個人所表達的是別人也可能有不同的 看法。 如果一個人可以對自己認為"偽善"的書銷毀，那某個宗派也可以 就其他"宗派"認為"偽善"的書銷毀。就妳的看法可以對正X的書銷 毀，那正X能不能對他們所認為"偽善"的書銷毀？而他們所認為" 偽善"的書當中，也可能有妳認為"善"的書吧！ 這裡我也不講誰對或錯，誰善或不善，當然我也有我的標準。我要 提的是當妳主張可以銷毀"偽善書"時，其它與妳對於"偽善書"判定 不同者，也同樣銷毀妳所認定"善書"時，妳要如何應對？ 或許我們可以義正嚴辭的舉出我們的判定主張，證明我們所作為是 正確，也可以不管它，反正我認為對的就做，別人是造業，我是做 功德。但是如果對方也更加激進的銷毀"偽善書"，那不是衝突越來 越大？ 而就其他沒有信仰的一般人，或是被銷毀書的信眾來說，我想把別 人要結緣的書拿去銷毀，應該是有道德觀感上的疑慮吧！因為就欲 結緣者的目的來說，是希望無金錢代價的供給人閱讀，不是給人為 了錢拿一堆書去資源回收換錢，同樣也不是要給人拿去銷毀的。而 就廟方來說，提供處所置書是為了使文物流通，也不是為了要讓人 拿這些去賣錢或銷毀。如果是為了不讓某些"偽善書"流通，應該是 廟方要就經書管制，不過一般基於與人為善，也是來者不拒吧！ --

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