※ 引述《velo (love)》之銘言： : 我對這個課題一直很有興趣，但是慚愧一直沒能進一步深究 : 問老師也沒能夠得到一個清楚的答案， : 所以一直處在很大的困惑裡面 : 想趁機和板友們討論一下: : 想請問一下 : SIZE提到的: : 「佛教的定義屬於廣義的 多對多 心理性的決定論 : 都是決定論 而廣義的決定論包含自由意志」 : 是否可以再解釋清楚一點這個版本的決定論有甚麼不同? : 這個「廣義的決定論」會怎麼看待自由意志? : 是否在這裡，自由意志是可以獨立於因果的「決定」，是可以無因而生的? 自由意志無法無因而生 因為人只能就現有的做選擇 環境沒有出現的 想選也選不到 這也算是一種人擇原理 存活下來的樣本才會被你看到 而死在檯面下的黑數有多少 永遠是未知數 所以科學也只能研究到相對的真相 絕對的真相 必須滿足能把檯面下所有的黑數納進來計算的前提 不然計算出的結果也只相對的 有留下化石的才能算 沒有的沒法算 : 因為一般我們理解決定論可以分成兩點： : 1. 因果原則：事出必有因，反過來說就是「無中不能生有」 : 原因可以有很多，不一定是一對一。 : 2. 充分解釋原則：凡事都可以找到一組充分的原因解釋， : 也就是說當這組原因發生時，結果必定發生。 : 所以我想size所謂的廣義的決定論對於自由意志應該有比較細緻的解釋 : 希望可以再進一步說明一下 自由意志要負的是相對的責任 而不是絕對的責任 多對多的因果 是可以選擇比較好的那一組的因果 但是這種選擇是有限的 就現有的選擇比較不爛的 : : 宿命論是指沒有因果關係 而是有一股跳脫系統規則的力量 : : 時空的條件一滿足就會發生 而沒人能支配或調整滿足條件 : : 就像古典物理學的絕對時空觀 時空不受任何因子而改變 : : 而愛因斯坦後來證明時空只是相對的 反而光速才是絕對 : : 既然是相對 也就能支配或調整時空的滿足條件 : 想請教一下這裡的推演過程: 為什麼是相對的，就可以出現不被決定的東西? : size大似乎對物理學的部分有點研究，希望可以賜教一下，謝謝! 因為改變輸入值就可以改變輸出 這是蝴蝶效應的精神 只是以人的智慧無法了解參考點在哪裡 找不到關鍵字 以二八法則來說 該被施力的環節在二而非八 就像遊戲的分歧劇情 不知該滿足什麼條件 做再多也只是微擾 而找到核心點就能實現滾雪球效應 讓複利自行運轉 實現碎形理論的遞迴堆疊 前提是 你找到了那個在不斷重複堆疊的基本單位 改變那個單位 才有蝴蝶效應 不然只是事倍功半的微擾 神通或許可以找到那個東西 但知道不等於做到 業力會讓人知道也無法實現 就只能看著它發生 秘密和心想事成法則就是標準的半套理論 一直催眠自己肯定句 Yes,I am rich 不等於自己就會變好 因為每個人背上都揹了一大堆習氣舊業 這些不先清乾淨 你再喊 N次 Yes,I am rich 也沒用 只是自欺欺人而已 這些書的教法也是標準的神通不敵業力 覺得有用的永遠是極少數的人 對多數的凡夫大概都沒用 --

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