作者energylover (energy)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 在家眾不能看的？
時間Fri Apr 15 09:31:20 2011
※ 引述《sheng530220 (想有妳在身邊吃火鍋)》之銘言：
: ※ 引述《energylover (energy)》之銘言：
: : 我的看法是
: : 本來就該評斷
: : 又不是每個出家眾都修行得很好
: 請問一下那你是如何得知哪一個出家眾修行的好 哪一個修行的不好?
: 你有神通?就算你每天跟他住在一起就能知道他修行好不好?
: 清朝玉琳國師每天跟他師兄住一起 看他整天在睡覺 看到快吐他口水~
: 結果他師兄是開悟聖僧....玉琳國師還不及他...
你怎麼知道他師兄是開悟聖僧XD?
你既沒有聽他談過法義,也沒聽過他說的修行心得
你是從哪邊知道他師兄是開悟聖僧?
總不能拿小說或者傳奇故事來當作標準吧!
: : 又不是每個出家眾對法義很了解
: 對法義很了解的意思是 經書看很多嗎? 講話引經據典就是對法義了解
: 那像民國的 廣欽老和尚不認識字 信眾請法也多是勸人念佛 行五戒十善
: 哪他算不算對法義了解?
我沒有說經書看很多就等於對法義很了解喔...
不過我不清楚廣欽法師對法義了解多少
所以我無從評論
: : 有些出家眾可能好吃懶做,有些出家眾貪財好色
: 那過去文殊、普賢化身寒山、拾得 整天也在道場裡面示現好吃懶作的樣子
: 禪宗二祖 慧可大師 還常常泡在妓院酒樓
: 結果人家是大修行人示現....
你怎麼知道他們是大修行人示現XD?
還是你又是看小說來評斷?
: : 如果沒有評斷
: : 你怎麼分辨要跟誰學習?
: : 跟誰學才是正法?
: : 家長都知道要幫小孩挑好的老師來教導
: : 這個攸關慧命與解脫煩惱
: : 或者常說得了生脫死
: : 怎麼能夠馬虎
: : 更應該睜大眼睛好好評斷才是
: 你這個結論呢 套用在世俗的的學習的角度是可以用的
: 可是套用在修行的角度 就有問題了...
套用在修行,問題是出在哪?
: 信心銘:至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。
信心銘我沒研究,興趣也不大
抱歉囉
: 既便是法師表現一付 好吃懶作 貪財好色的樣子....
: 都有可能是一種對眾生的教育。
這樣也太籠統了吧XD
那你乾脆說全部的世界的現象都是一種示現,都是一種對眾生的教育
那這樣最好講了
: 如果你只是墮在分別是非對錯當中執取...
: 只能說可惜了....
分辨是非怎麼會是執取?
錯解執取,這才是真正可惜唷
沒有辦法清楚分別,總是拿執著執取當擋箭牌
這樣是不會進步的
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◆ From: 59.121.2.91
1F：推 flamerecca:…你可知道二祖是誰？ 04/15 09:38
2F：→ wind0604:原PO有學佛嗎?.. 04/15 11:54
3F：推 thismy:哈哈 F 大的問題我笑了 04/15 12:40
4F：→ poohkoala:二祖是...大迦葉?????????????????? 04/15 14:34
5F：推 trickjack:不懂中國佛教時就要尊重呀，戲謔算是適當的態度嗎？ 04/15 15:07
6F：→ coldfeeling:若說空，何有是非？是非是人在分，還是佛在分？ 04/15 18:42
7F：→ coldfeeling:金剛經裡就曾說，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相 04/15 18:45
8F：→ coldfeeling:離一切諸相。那此時何來是非？ 04/15 18:46
9F：推 nanogap:善知識可遇不可求，sheng大德舉的是極微特殊的例子，有的 04/15 18:59
10F：→ nanogap:是佛菩薩示現，那些都是渡化眾生的善巧方便方法。試問當 04/15 19:00
11F：→ nanogap:今社會若有法師酒肉不拘，常涉足聲色場所，一般大眾看到了 04/15 19:00
12F：→ nanogap:只會對佛教的觀感只會變差，怎還會來想聽聞佛法？ 04/15 19:00
13F：→ kens:一般正常的法師不會酒肉不拘 04/16 02:18
14F：推 flamerecca:正常不等同修行好 04/16 03:22
15F：推 flamerecca:很多時候 不可以僅僅以幾個面向評斷事務 04/16 03:23
16F：推 kens:當然，但在修行不夠好的法師身上不見的沒有佛法可聞。 04/16 03:25
17F：→ beyondband45:觀功念恩 04/16 21:28