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※ 引述《thismy (陷入無盡的孤獨)》之銘言: : 問:人有沒有靈魂? : 上人:當然有,佛教信有靈魂;若不信有靈魂,就是不明白佛教。 : {時空轉移} : 問:佛教相信靈魂的實在嗎? : 聖嚴:不。佛教不相信有一個永恆不變的靈魂, : 如果相信了靈魂的實在,那就不是正信的佛教徒,而是「神我外道」。 : 若不信有靈魂,就是不明白佛教 : vs : 如果相信了靈魂的實在,那就不是正信的佛教徒 : 這麼明顯的對立思想,怎麼還能自圓其說呢? 一個法師說有靈魂 一個法師說不相信有一個永恆不變的靈魂 我看不出來哪裡有矛盾? 就不能有一個會變的靈魂的嗎?? 呵呵 當然這只是我個人的六塵緣影 大家看看笑笑就好 ^^ thanks 南無大悲觀世音菩薩 -- 大慈悲心是,平等心是,無為心是,無染著心是,空觀心是,恭敬心是,卑下心是, 無雜亂心是,無見取心是,無上菩提心是。當知如是等心,即是陀羅尼相貌。 汝當依此而修行之。 -《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》 --



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◆ From: 218.171.165.121
1F:推 kkshxt:佩服y大簡明的解釋! 隨喜,阿彌陀佛 04/09 01:05
2F:推 thismy:靈魂還有暫時的喔...暈...前世的靈魂若滅了,現在怎麼轉世 04/09 01:15
3F:→ thismy:永恆不變是指永恆,那個變才不是變來變去的意思 傻眼 04/09 01:16
4F:推 BRIANERIC2:靈魂當然會變 不然怎麼有人今世當人 來世當狗 靈魂就是 04/09 02:18
5F:→ BRIANERIC2:所謂的業身 會隨著因緣一直流轉 這就叫輪迴 04/09 02:18
6F:→ BRIANERIC2:但是這個靈體也不是恆常不變的 它終究要回歸整個空性 04/09 02:19
7F:→ BRIANERIC2:所以我說他們2個人都沒有說錯 只是說的不夠完整 04/09 02:19
8F:推 thismy:去查一下永恒不變是什麼意思吧 還變來變去的? 04/09 02:22
9F:→ BRIANERIC2:靈體的變動和流轉 就像鏡中的影子一樣 會變來變去 但鏡 04/09 02:23
10F:→ BRIANERIC2:子的本體不受影響 所以才叫「猶如空花 幻華雖滅 空性不 04/09 02:24
11F:→ BRIANERIC2:壞」 佛法不是簡單的二分法和直線思考 而是要懂得放下 04/09 02:24
12F:→ BRIANERIC2:自我的觀念才能得到真正的圓滿 04/09 02:24
13F:推 mgdesigner:這篇才是真的專業文! 04/09 02:31
14F:推 thismy:把聖嚴法師的"永恒不變"解釋成 變? 翻一下成語辭典不難吧. 04/09 02:34
15F:→ hermitwhite:我也傾向認為聖嚴法師只是不接受不變的靈魂或者說對他 04/09 09:57
16F:→ hermitwhite:來說「靈魂」此一概念即隱含一個不變的本質,而這是他 04/09 09:58
17F:→ hermitwhite:所反對的。但聖嚴法師同時又接受有中陰身的存在,從這 04/09 09:58
18F:→ hermitwhite:點來看他還是能接受較廣義的靈魂。 04/09 09:59
19F:→ ycc124:一切眾生自業為財 同一件事 每個人的自心相 本就不同 04/09 13:15
20F:→ ycc124:所以這僅僅是我個人的六塵緣影看法 諸位朋友看看就好 3q ^^ 04/09 13:17
21F:→ thismy:那是因為他是聖嚴法師,所以你們先入為主信任他,再為他圓說 04/09 19:54
22F:→ thismy:永恒不變 竟然會解釋成不變 而不是永久 國文已滅..... 04/09 19:55
23F:推 godofmoon:兩位法師本來定義的不同,最主要的是靈魂,並非佛教專用 04/09 20:02
24F:→ godofmoon:而是多方解釋的詞彙,依一般民俗,人都有靈魂,靈魂是不 04/09 20:03
25F:→ godofmoon:變的,前世今世同一靈魂,所以有靈魂裝錯身體的說法。但 04/09 20:04
26F:→ godofmoon:佛教的靈魂,有時指中陰身,有時指鬼,有時指識神,要看 04/09 20:05
27F:→ godofmoon:到底它用在什麼地方,但是佛教確實沒有永恆不變的靈魂, 04/09 20:06
28F:→ godofmoon:除非把靈魂視為無常變化的,那才會符合識神之意了。 04/09 20:08
29F:→ godofmoon:前世的你和今世的你都不是相同的識神,因為識神會變異。 04/09 20:10







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