作者jigme1975 (阿吉)
看板Buddhism
標題Re: [問題] 讀經一段有問題
時間Tue Mar 1 21:20:13 2011
※ 引述《flamerecca (werewolf)》之銘言：
: T02n0099_p0005a22(01)║若近，彼一切悉皆非我、不異我、不相在，
: 非我我可以理解 可是不異我跟不相在是甚麼意思呢？
雜阿含經的確為不好懂的經典之一
畢竟是翻譯佛經當中 屬於比較早期的經典
受限於當初幫忙翻譯的人的語言素養
難以解釋的文句超級多
之後你還會看到甚麼 不隨使死之類的怪東西
幸好 現在還找得到相當於雜阿含經的巴利文尼柯耶相應部
本篇經文在相應部裏裡的 羅侯羅相應
有機會可以找來對讀(雖然漢譯的南傳大藏經也有許多翻譯上的問題
但已經有學者在著手自行翻譯了 相信以後會有更好的版本)
不異我是指甚麼呢
依據初期佛教的思想脈絡
當時婆羅門以梵為大我
這叫做異我(獨立於我的一個別的我)
不異我 就否定了它
不相在呢???
前面所講的那些甚麼粗細遠近這些狀態也不是"我"的存在狀態
希望有助於您理解
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.242.2.115
1F：→ EVA010200:雜阿含經並不是佛陀親自所寫，也是後期的人所作 03/01 21:38
2F：→ EVA010200:況且，現代的南傳大藏經的中譯本，是現代人所譯 03/01 21:39
3F：→ EVA010200:經過現代人再譯一次，等於增加轉手一次， 03/01 21:42
4F：→ EVA010200:轉手次數愈多，可能愈有失真的問題， 03/01 21:43
5F：→ EVA010200:這個問題，是很明顯的，在採用的過程中，小心為妙 03/01 21:44
6F：推 AHJKL:金剛經 翻譯的時間比 雜阿含經 早 03/01 23:04
7F：推 EVA010200:說實在話，南傳大藏經中譯本的轉手次數比漢傳佛典多 03/01 23:20
8F：→ EVA010200:南傳大藏經中譯本，本身有沒有失真的問題？ 03/01 23:21
9F：推 penetrating:雜阿含不是最早集結的嗎？ 03/03 23:49