※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1DPH8wkV ] 作者: wizer (To be....) 看板: Gossiping 標題: Re: [新聞] 醫生入佛門 妻返台哭斷腸 時間: Wed Feb 23 21:57:08 2011 ※ 引述《icewang526 (先認真 就輸了)》之銘言： : 佛教 我個人覺得 很多人假借佛教之名行斂財之實 : 中台X寺 大廳進去 有一排一排的神像 神像下面有個放錢的地方 : 然後神像旁邊的尼姑還和尚會叫你捐獻捐獻 反正開口閉口都是錢 : 又蓋的跟皇宮一樣 這是宗教嗎? 根本就是斂財之教 : 這些亂七八糟的寺廟 在山裡面蓋皇宮 當山大王 : 佛教 根本墮落了吧 如果您將中台X寺定義為是正統的佛教，那佛教確實早就墮落了，早在千年以前。 佛教第二次集結的起因"耶舍十事"，有一條"金銀淨"被西方上座長老認為是非法的 如今在北傳大乘佛教興盛的台灣卻只剩下沙彌十戒當中有"不捉持金銀"戒存在 而在台灣的方丈、住持、高僧、法師幾乎都是公開接受甚至鼓勵信眾金銀捐獻的 這真的是正信的佛教嗎？ 或許有人會說釋迦牟尼佛曾說過"小小戒可捨" 但誰能確信金銀戒就是世尊說的小小戒？ 連第一次集結剛證得阿羅漢果的阿難尊者都不確定了，有誰能確知？ http://0rz.tw/952kh 信仰大乘15年後的認識 by 對岸法友 ※ 引述《b121106992 (Joker)》之銘言： : 佛教經典「三藏十二部經典」:佛陀弟子編撰 : 總之,這千年的過程 誰能保證經典的文意和當初絲毫不差? : 若是經典在編撰或修改的過程中,弟子間的意見分歧,而教主以逝 那誰來決定? 佛教各宗派不共法的三藏經典數都數不完，各宗派都說自己是正信的佛教 但北傳的四部阿含與南傳的五部尼柯耶卻是前二次集結就已經確定的共法 連最早集結的梵文雜阿含與巴利文相應部之間都有少部份的經文出入了， 誰能說自己的經文完全正確無誤？ 建議有興趣的版友自己看雜阿含與相應部皆有的內容， 如果說此二部經還不夠算是貼近世尊的原始教誨的話， 那我相信就沒有佛經可以算是正法了。 http://agama.buddhason.org/ 莊春江居士工作站 ※ 引述《oooo (雲在青天水在瓶)》之銘言： : 修行是指修正自己的行為,把貪瞋癡三毒除掉,行四無量心及六波羅蜜. 補充一下,修行的重點是四聖諦中"道"諦的八正道,六波羅蜜是修行菩薩道,不太一樣. 正見 是要如實知見苦,苦的來源,滅苦的可能性以及有滅苦的方法 是要瞭解"此有故彼有,此起故彼起;此無故彼無,此滅故彼滅"的因緣法 正思維包含慈悲喜捨的四無量心,佈施(放捨)對物質金錢,觀念以及恐懼的執著 正語,正業,正命要我們說該說的話,做該做的事,從事正當的職業過活 正精進是意欲、勤奮、精進、策勵， 　　　已起惡不善法令斷，未起惡不善法令不起。 　　　未起善法令生，已生善法令增長。 正念是隨時如實知覺當下，知覺"身受心法"的四念處，而非只唸佛號。見DN22(長部) 正定是專注的心具備了前七支正道的支持之下進入之初禪,二禪,三禪,四禪等禪那 見 MN117 (中部), AN IV .41(增支部) 如此才接近真正的佛教修行。 建議參考書籍：1. 快樂來自八正道　 德寶法師著　 http://0rz.tw/Cylc8 2. 禪悅：快樂呼吸十六法　阿姜布拉姆著　http://0rz.tw/MYC09 推薦連接：1. 曾銀湖法鏡室 http://0rz.tw/dbD28 2. 覺醒之翼——上座部佛教文獻選譯集 http://0rz.tw/xdPH2 -- 　1. 不可只因口口相傳就信以為真 6. 不可只因根據哲理就信以為真 　2. 不可只因奉行傳統就信以為真 7. 不可只因引證常識就信以為真 　3. 不可只因流傳廣遠就信以為真 8. 不可只因符合先入為主的觀念就信以為真 　4. 不可只因引經據典就信以為真 9. 不可只因說者的威信就信以為真 　5. 不可只因合乎邏輯就信以為真 　　10. 不可只因他是導師就信以為真 from: Kalama Sutta Anguttara Nikaya III, 65 /《中阿含經》十六《伽藍經》 --

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