我先來懺悔，沒有看完前面「若有臨命終人....家中眷屬乃至一人」這段話而解。 後來找原文如下： 第九品 『 「世尊！現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多 名？是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人 ，為是病人，高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等，悉得銷滅。是五無間罪 ，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中亦漸銷 滅。何況眾生，自稱自念，獲福無量，滅無量罪。」 』 第八品 『 「世尊！如是閻浮提男子女人，臨命終時，神識惛昧，不辯善惡，乃至眼耳，更無見聞。 是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者，離諸惡道， 諸魔鬼神，悉皆退散。 世尊！一切眾生臨命終時，若得聞一佛名、一菩薩名，或大乘經典 一句一偈，我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。」 佛告主命鬼王：「汝大慈故，能發如是大願，於生死中，護諸眾生。若未來世中，有男子 女人，至生死時，汝莫退是願，總令解脫，永得安樂。」 』 從原文的比較中，可以獲知，第九品乃地藏菩薩所說，第八品乃主命鬼王所說臨命者 得解脫的可能性跟方法，因些微不同，個人認為乃是見地的不同，因地藏菩薩與佛無二， 主命鬼王雖是鬼眾，亦有菩薩慈悲智慧，故見地上會有落差，但卻都不影響臨命終人的 解脫。 這樣的解釋，不知道能否解決ikl的疑惑呢？ ※ 引述《ikl (寒流不要再來了)》之銘言： : 地藏菩薩本願經卷中 : 稱佛名號品第九 : 裡面有一段話: 若有臨命終人 家中眷屬乃至一人 : 為是病人高聲念一佛名 是命終人 除五無間罪 : 餘業報等悉得消滅 是五無間罪雖至極重 動經億劫了不得出 : 承斯臨命終時 他人為其稱念佛名 於是罪中亦漸消滅 : 這篇好像是說五無間罪亦漸消滅 : 這句話跟我上一篇問的閻羅王眾讚嘆品第八那一段話 : 18012篇EVA大解釋感覺答案好像不太一樣 有人可以幫我解釋一下嗎? --

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