作者trickjack (仙人掌)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 地藏菩薩本願經中的一段話
時間Sun Feb 20 22:28:30 2011
我先來懺悔,沒有看完前面「若有臨命終人....家中眷屬乃至一人」這段話而解。
後來找原文如下:
第九品
『
「世尊!現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多
名?是眾生等,生時死時,自得大利,終不墮惡道。若有臨命終人,家中眷屬,乃至一人
,為是病人,高聲念一佛名,是命終人,除五無間罪,餘業報等,悉得銷滅。是五無間罪
,雖至極重,動經億劫,了不得出,承斯臨命終時,他人為其稱念佛名,於是罪中亦漸銷
滅。何況眾生,自稱自念,獲福無量,滅無量罪。」
』
第八品
『
「世尊!如是閻浮提男子女人,臨命終時,神識惛昧,不辯善惡,乃至眼耳,更無見聞。
是諸眷屬,當須設大供養,轉讀尊經,念佛菩薩名號。如是善緣,能令亡者,離諸惡道,
諸魔鬼神,悉皆退散。
世尊!一切眾生臨命終時,若得聞一佛名、一菩薩名,或大乘經典
一句一偈,我觀如是輩人,除五無間殺害之罪,小小惡業,合墮惡趣者,尋即解脫。」
佛告主命鬼王:「汝大慈故,能發如是大願,於生死中,護諸眾生。若未來世中,有男子
女人,至生死時,汝莫退是願,總令解脫,永得安樂。」
』
從原文的比較中,可以獲知,第九品乃地藏菩薩所說,第八品乃主命鬼王所說臨命者
得解脫的可能性跟方法,因些微不同,個人認為乃是見地的不同,因地藏菩薩與佛無二,
主命鬼王雖是鬼眾,亦有菩薩慈悲智慧,故見地上會有落差,但卻都不影響臨命終人的
解脫。
這樣的解釋,不知道能否解決ikl的疑惑呢?
※ 引述《ikl (寒流不要再來了)》之銘言:
: 地藏菩薩本願經卷中
: 稱佛名號品第九
: 裡面有一段話: 若有臨命終人 家中眷屬乃至一人
: 為是病人高聲念一佛名 是命終人 除五無間罪
: 餘業報等悉得消滅 是五無間罪雖至極重 動經億劫了不得出
: 承斯臨命終時 他人為其稱念佛名 於是罪中亦漸消滅
: 這篇好像是說五無間罪亦漸消滅
: 這句話跟我上一篇問的閻羅王眾讚嘆品第八那一段話
: 18012篇EVA大解釋感覺答案好像不太一樣 有人可以幫我解釋一下嗎?
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◆ From: 219.85.239.34
1F:推 ikl:這樣我懂了 感謝你的回應 02/20 22:50
2F:推 EVA010200:地藏經中參見世尊的鬼眾,實際上是菩薩,形體只是鬼眾 02/20 22:56
3F:推 ikl:樓上說得是 02/20 23:09
4F:推 zippy:主命鬼王實非鬼也,卻後過一百七十劫當得成佛,號曰無相如來。 02/21 08:16
5F:→ trickjack:主命鬼王,在地藏經有交待他的身份,不過當機人實為鬼眾 02/21 08:50
6F:→ trickjack:身份,菩薩以無量身度眾,不可置疑。 02/21 08:52