※ 引述《meblessme (眾生之心皆我道場)》之銘言： 參，用另外一種說法， 其實比較接近用潛意識去思考， 而不是一般的用第六識去思考， 六祖說 何期自性，本自具足， 就好像一台電腦， 潛意識其實才是主程式 而我們的意識其實是附屬應用程式。 但因為這個副屬應用程式太好用太常用太習慣太重要， 所以我們反而會以為它才是主程式。 而當我們用第六識去思考，第六識就會佔用我們腦袋的記憶體， 而會壓縮到主程式的運作空間， 執著越重心念越深，主程式的運作空間就越小。 所以參就是把問題丟給主程式，然後將記憶體放掉，讓主程式去跑。 不過主程式也不是丟東西進去留空間就一定會馬上跑出來的， 還需要其他條件， 一個條件是專注，平常的雜念就好像網頁的廣告木馬，會不時的想跑出來， 一跑出來不只佔用記憶體，更糟糕的是它還能吃記憶體來成長 所以一定要專注。 第二個條件是關心，把心關起來，不預設立場跟價值觀，隨直覺去走， 第三個條件是因緣具足，主程式跟電腦最大的不同就是需要因緣具足， 有點像化學，一個問題一定要遇到適當的催化劑或物質，它才會變成答案， 因緣具足有兩種方式，一種是感覺能力要強， 努力作禪定、離相、四念處，感覺力就會越來越強， 就越有能力吸收到答案。 另外一種方式是多吸收，多看多聽多感覺多跟世界互動， 就可以補感覺力的不足，而吸收到正確的答案。 : 在師父的法門裡 我看到了"以相離相 以空離空"這樣的句子 : 法門裡講禪 所以法不是用想的 而是用參的 : 參給我的感覺是 讓腦袋自己去思考運作 : 而非用意識心去把某些這個那個想法去作連結 : 慢慢的 我發現我可以用一種不帶感情的態度 : 去看待 感受身體身邊眾生的一切 : 表面上好像很無情 : 可是心卻能比平常更柔軟 更敏銳 : 連慈悲心都好像會自動的 靜悄悄的跑到身體裡去(看我的文就知道我有多無情) : 而且是平靜而喜樂的 : 而另一方面 法門很重要的一件事就是去接引眾生 : 在街頭發傳單 傳法 找尋有緣人 : 但當我用離相的心態去看待發傳單這件事跟我發傳單的對象 : 我發現就能以一種更輕鬆 更自然的方式 去關心發傳單的對象 去談心而沒有法執 : 而打坐的時候 : 用起了離相 : 結果原本的酸麻痛 反而不像以前 : 總是在某個點困擾著我 : 反而像是壓力鍋的蒸氣一樣 : 快速的把酸麻痛的能量 : 擴張到整個身體 : 變成類似熱氣般的東西 : 讓整個身體變成壓力鍋 : 今天私下又練了一下 : 法門所講的輪位 : 原本怎樣也摸不著搞不定還很堅持的認定沒有 : 卻突然能夠很明顯的感受到了 : 真的超神奇的 : 不是想討論法門有多好 : 只是對於離相這個方法 : 覺得真的很神奇 分享給大家 --

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