佛的智慧功德究竟圓滿，對一切萬法無不清楚，並非凡夫眾生所能了解。 佛在說法時因地時宜，善用各種方便善巧權宜，古人利根多，有的一聞即悟；現代人鈍根 多，聞而不悟。尤其在末法時期，現在人的智慧更不如從前，佛所說法，由於現代人業力 深重，難於接受。 “佛不度無緣之人”，是不可以曲解當中的含意的，眾生誤以為佛有分別心；其實真 正的意思是說，在緣尚未成熟之時，佛將等法緣成熟時再來度他。 一切經典，是佛證得的諸法實相，透過言語所流露出來的。但是眾生的言語，是由情 識內所生出來的，是由分別心生出來的；世間一切典籍均是由情識中生出來的，如以治學 方法研究佛經，是永遠得不到利益。 禮敬諸佛是消除我慢的方法，我慢是俱生的煩惱，若不去除，修行即有障礙。 十大願王導歸極樂，心淨則土淨，心中有慢即不清淨。考察自己的傲慢心有無減少，並不 太困難，以前總覺得自己比旁人高一等，學佛之後覺得自己樣樣不如人，即是有進步。 一切大乘經典都離不開實相，無實相即非大乘。見到如來是見性，而不是見三十二相 八十種好的如來相。性是空的，一執著就麻煩了。這是學佛必須記住大原則，佛法即是破 執著，無有定法可說，真空不空，妙有非有 --

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