作者yctsai (無染著)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 人性的惡性本質
時間Thu Dec 2 13:44:10 2010
※ 引述《yctsai (無染著)》之銘言：
※ 引述《leoliu0812 (力歐流)》之銘言：
: 身旁有周遭的朋友認為人性的本質
: 無外乎貪、嗔、癡
: 沒有必要去改變這些
: 因為他就是人性
: 為何佛教要去提倡這些，照著法門，去節制我們的這些慾望?
: 敝人所學不夠，無法跟朋友解釋
: 煩請諸位大德能夠開導 謝謝
佛陀並不認為貪、嗔、癡，是眾生(包含人，非人)的本質，
眾生的本質與佛皆同，清淨寂然如虛空。
貪嗔癡這些行為，讓眾生清淨的本質混濁，使眾生困在色受想行識
造成的情境，產生種種煩惱，受著生老病死，得到與得不到皆苦，
膽敢貪愛慾樂，就要有勇氣接受，惡因緣現前的苦報。(例如：愛抽菸與肺癌)
回歸與佛相同的清淨本質，在一切中自在，不是很好嗎？
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◆ From: 61.219.68.170
1F：→ sxing6326:佛性? 自性? 12/01 17:06
2F：→ mrschiu:如果愛抽菸的人明知會得肺癌..然後也得了肺癌..卻覺得自在 12/02 01:47
3F：→ mrschiu:不覺得苦惱.. 平常心的接受..那這樣的人也算是佛心來著? 12/02 01:48
4F：→ mrschiu:我會這樣問..疑問在..明知會下地獄還造孽..下了地獄.. 12/02 01:49
5F：→ mrschiu:也不覺得很悲慘的人.. 雖然佛心..卻要怎樣才能上天堂? 12/02 01:49
6F：→ mrschiu:說造孽是太嚴重.. 就說.. 貪愛縱慾這些凡人都會的事為例.. 12/02 01:51
7F：→ mrschiu:問完了.. 謝謝^^||| 12/02 01:52
簡單回答：要懺會改過，還要行五戒八戒十善。
抽菸只是例子，貪愛菸對身體(腦的刺激)，當生病的因緣現前，受到的果報，
例如：濃痰卡喉，無法呼吸，插管，凡人是無法自在的，因為就是縱容身心
去貪吸菸的感覺，現在生病的痛苦的感覺一樣公平地回報在自身。
除非在惡因緣的當下或者發生之前，能證得離慾，才有所謂的自在，回歸到佛心
來談，能擁有與佛相同的清淨心，是包含慈悲與智慧，不貪求，無染，除非是
想當逆行菩薩示範負面教材，不然擁有佛心的眾生是不會去造孽的，當你的心
是清淨無染又有智慧，你展現出來的行為，自然不會因貪愛去造孽。
凡夫下地獄不覺悲慘，這樣就是沒有智慧，不是佛心，只要肯懺悔改過，就可以
有較多的機會在三善道，還要勤修五戒十善，保證三善道。其實發個覺心去證取
與佛相同的清靜本質，這樣才是離開六道的好方法。這些本質大家本來都有。
凡夫在地獄受惡報還不覺悲慘，大概也不會懺悔改過，既然不覺悲慘可能就一直
困在那種地方，想回到三善道，就是要改掉那些毛病。
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◆ From: 61.219.68.170
8F：推 bernicellu:佛法不認為惡性是自性..是習氣..經過累世形成的習氣 12/02 13:52
9F：→ bernicellu:覆蓋在自性之上..既然是後來染污和覆蓋的.就可以拔除 12/02 13:53
10F：→ bernicellu:所以眾生本來就具足佛性..那是不生不滅的清淨心.要找回 12/02 13:54
11F：推 bernicellu:眾生和世尊的佛性是一模一樣的..只是祂找到了.眾生還迷 12/02 13:57