感謝Kenshilo板友 這個問題很艱深阿@@! 我不敢說我說的一定是對 只敢說這是本人看法 ※ 引述《Kenshilo (醒銳孔)》之銘言： : 請問在人類這個物種尚未出現在地球的遠古 : 甚至連內溫型生物都尚未出現之時 : 當時各種生物的轉世，是依據何種機制在各種生物之間輪迴？ 這裡要拌嘴太容易了(討論科學的不完整性等等的話) 不過我這裡詢問你一個問題 要是你基礎上相信 有果必有因(沒有絕對單純的偶然)這種思維想法 (不相信的話那或許於佛學思想上 可能你基本就不大接受 那我想就隨緣了 看是否有大德願意提示你為何有果必有因 或者靜待一日你看到書籍 豁然開朗) 那麼地球上開始存在 有感情的眾生 這個"因"是甚麼呢 ===================== 有情的話 基本上就隨業輪迴 一切因果也環環相扣了 : 一隻三葉蟲，是基於什麼樣的因緣，死後得以轉世到更高等的生物？ : 三葉蟲的腦袋極其簡單，腦子只有想吃、逃避掠食者與交配這幾樣事情 : 根本不會想到做善事幫助同類 : 牠生前的業，要如何評價計算，以輪迴到更高等的生物？ 一切有情諸眾生皆造業輪迴 三葉蟲是不是有情？ 如果你說不是 那他的"行為"就跟石頭滾下山無異 何業可造？ 如果你說是 那有感情的一個個體為何不能造業 能造業為何沒有善惡之分？ ==================================== 至於怎樣評價計算 我認為實在太細節了 不過要是你承認三葉蟲也是有情眾生的一分子 那相信以您的知識 應該自己就能對其造業善惡有所體悟吧？ : 佛法要如何解釋生物的演化歷程？ : 生物的演化，是突變之後經由極為殘酷的競賽掠奪、弱肉強食過程淘選出來的 : 這個殘酷血腥的競賽過程，善良溫和者往往居生存劣勢，最後滅絕 : 那佛法要如何解釋這種殘暴敏捷者得勝，而善良溫和者滅亡的殘酷演化史？ 「物競天擇，適者生存」 適者這兩個字並不暗示殘暴敏捷 也不否定善良溫和 相關內容我覺得可能要討論的話超過佛學範圍 就不多提了 : 第一個出現在地球上的人，是經由突變所產生 : 那麼一個動物生前要具備何種德行，才能轉世為這位地球上的第一個人？ : 第一個出現在宇宙間的有意識的生物(應該是屬於極為低等簡單的生物構造)， : 又是何種靈體所轉世？ 你已經假設是靈體了嗎XD 其實這個討論無論是甚麼東西 無論發生過什麼事情 在這個點細究 個人淺見認為是沒有甚麼有趣的 甚或連所謂第一個人類究竟是從下三道轉生或是天道轉生都不是個有趣的議題 三界火窟 怎會在火窟裡面討論第一個走進來的人是從前門還是後門進來呢？XD -- 佛言：「眾生以十事為善，亦以十事為惡。身三、口四、意三。身三者：殺、盜、婬； 口四者：兩舌、惡罵、妄言、綺語；意三者：嫉、恚、癡。不信三尊，以邪為 真，優婆塞行五事不懈退，至十事，必得道也。」 歡迎參觀Buddhism佛教板以及Learn_Buddha漢傳實修板 --

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