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※ 引述《yuho2009 (yuho)》之銘言: : ※ 引述《jokker (微雨從東來)》之銘言: : : 同理, 想要修行, 你需要的不是沒有生住異滅的身體, 以及極樂世界 : : 只要你的身體沒有重大殘缺, 生活不致於斷炊, 就已經可以 : 可是 : 我沒有出家的條件 : 雖然證須陀洹果不需要出家 : 可是我沒有任何今世證須陀洹果的把握 : 沒有生住異滅的身體不是必要 : 卻可以免去隔陰之迷 : 我要如何有把握 : 下一世的自己能夠繼續修行呢 : 下一世的五陰 : 如果樂於人天福報 : 那就玩完了 : 所以在證須陀洹果之前 : 我實在沒有把握 : 不過你說的也是真的 : 若我真能證須陀洹果 : 那沒有生住異滅的身體對我就沒有任何必要了 阿彌陀佛 末學淺見 金剛經中提及 存證須陀洹果之念 則不能證須陀洹果 凡所有相皆是虛妄 愈是存在這樣的念頭 愈有掛礙 又有所執 執念尚存 如何證果? 放下放下通通放下 非有證非無證 破除一切分別見 不存在任何一執念 才有證果的可能 「若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來」 --



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◆ From: 118.233.208.223 ※ 編輯: unique11 來自: 118.233.208.223 (11/03 21:54)
1F:推 godofmoon:這是發願有目標,跟金剛經講的虛妄執著並不一樣...Orz 11/03 22:26
2F:推 yuho2009:金剛經說的是 證須陀洹果的人已經斷我見 11/03 23:27
3F:→ yuho2009:所以他不會有"我"證果了 這樣的想法 11/03 23:27
4F:→ yuho2009:因為跟他斷除的我見剛好是矛盾的^^ 11/03 23:27
5F:→ unique11:末學以為 果位只是過程 只是狀態 卻不是究竟 11/03 23:28
6F:→ yuho2009:是的^^ 11/03 23:30







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