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※ 引述《tpru1989 (等待)》之銘言: : 最近在學校修了一門生死學的課 講到了六道輪迴 : 說到了關於天道的部分 : 老師跟我們說 人如果死後 : 依其功果 最高只會到的了 四天王天 跟 忉利天(三十三天) 不會在到其他天裡面 : 但是這兩天 只是欲界最初的兩天 欲界還有剩下四天 在往上還有色界四禪天 : 無色界四天 人死後如果真的只能到達 欲界最初的兩天 : 那剩餘的這些天的天人又是哪裡來的? : 明明有一堆天的名稱 卻沒有人可以因為自己的福分到達的了 : 而且不是也有人死後 想要跟彌勒菩薩學法 : 立志要往生兜率天嗎? 如果照這個說法 那人根本不可能進入兜率天 : 這樣不是很像其他天根本不存在嗎? : 那增一阿含經說 人是從光音天下來的 居然沒有人可以到達光音天 : 那光音天又怎麼可能有天人存在? : 所以我覺得老師的說法很奇怪 想請問一下大家的看法 謝謝大家 最好不要用理論來探討這些,用一氣化三千的道理來看比較容易 法界中存在各種不同次元的空間,比較混濁的就是鬼道或地獄 比較乾淨,亮度較高的次元就是天界 而佛菩薩處的一真法界,是貫穿一切次元的,他們可以使所有次元合一 在他們的境界裡,不受一切次元的限制,所以才叫「見諸相非相」 所以簡單的說,你死掉後中陰身的狀態,會決定你去那裡 一般人在痛苦中死去,中陰身的狀態沾滿生前的病痛和濁氣 故要在清淨的狀態中進入較微妙和光明的天界 就不是這麼容易 -- 我深信的人生哲學很簡單: 能少做一分懦夫,就多充一分勇士;能表白一下真我,就少戴一次假面; 如果與覆巢同下,希望自己不是一個太狼狽的“壞蛋” 如果置身釜底,希望自己不做俎肉,而是一條活生生的遊魂 李敖 --



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◆ From: 114.37.241.140
1F:→ ilanese:你確定嗎?有些瀕死經驗的說法可不是這樣子。 09/26 23:56
2F:→ ilanese:「今嘛你的身軀攏總好了,無傷無痕,無病無煞,親像少年時 09/26 23:57
3F:→ ilanese:欲去打拼。」摘自劉梓潔:《父後七日》第一句。 09/26 23:58
4F:→ ilanese:這句可不是隨便唬爛的…… 09/26 23:58
5F:→ ilanese:有些瀕死經驗的人,本身沒有宗教信仰,還是出現光靈來接引 09/26 23:59
6F:→ ilanese:…… XD 09/26 23:59
7F:→ ilanese:許多有瀕死經驗的人說會有一個像時光隧道的東西,但進去後 09/27 00:02
8F:→ ilanese:是什麼就不知道了,因為去的人好像就沒人回的來了。 09/27 00:02
9F:→ ilanese:有些電影會將引用這類時光隧道的概念,拍出那個意象來。 09/27 00:03
10F:→ BRIANERIC2:那不就像我講的「時空隧道」引領入不同的次元去 09/27 00:33
11F:→ BRIANERIC2:但並不是每個人都有這種因緣和福德 通常死前的意念太重 09/27 00:34
12F:→ BRIANERIC2:而中陰身又無法放光 就會和意念沾附在一起變成鬼魂 09/27 00:34
13F:→ BRIANERIC2:有好的機緣下是有可能進入你說的時空隧道 但那純屬機緣 09/27 00:35
14F:→ BRIANERIC2:其實你功力夠就能照見了 不一定要瀕死 在禪定中喚起靈 09/27 00:39
15F:→ BRIANERIC2:體(中陰身) 就自然可以感受 09/27 00:40
16F:推 trueamour:推樓上,我第一次看見自己時也嚇一跳,一起繼續努力吧 09/27 01:02
17F:→ trueamour:不同法門過程都不一樣,放下心清靜就是了~~。 09/27 01:02







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