作者ycc124 (無染著心 恭敬心 卑下心)
看板Buddhism
標題Re: [討論] 凡你所願給予他人
時間Thu Jul 22 10:42:15 2010
※ [本文轉錄自 soul 看板 #1CHw_ALw ]
作者: ycc124 (無染著心 恭敬心 卑下心) 看板: soul
標題: Re: [討論] 凡你所願給予他人
時間: Thu Jul 22 10:41:11 2010
華嚴經講: "心佛眾生是三無差別"
與神對話三部曲講: "我們是一體的"
生命電視台法師講: "行為反作用力"
地藏經講: "若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。"
祕密一書講: "吸引力法則"
愛因斯坦講: "能量等於質量乘以光速的平方"
諸佛菩薩與諸神與我們所有眾生都是一體的，息息相關，我們所有宇宙內的能量與物質
所有的組成，造成了宇宙這一個一體
譬如我們所有器官的細胞造就了我們這個人一樣
如果人體的A細胞攻擊B細胞
其實就是傷害整個人體 A細胞以為是在攻擊別人 其實是在攻擊自己
最後A細胞自己也會自食惡果
我們的意念是能量 語言是比意念更強的能量
行為是直接用物質的型式去表現 能量密度又是比思想與語言更強
正面能量吸引正面能量 累積到足夠的能量之後就可能變成正面的物質
負面的能量吸引負面的能量 累積到足夠能量就變成負面的物質
就像是常生氣的人 身體往往比較不好
有智慧的高僧一般都是壽命很長
所以我們應該訓練給予別人正面的 意念 語言 與 行為
因為最終如果你以更宏觀的視野來觀察所有宇宙
我們或許會發現 我們都是息息相關的一體的
簡單說一下我知道的觀念與邏輯，如果要講還有太多要講。呵呵。
非常感恩，覺得有錯誤煩請指正指教。感恩您。
南無藥師琉璃光如來
南無藥師琉璃光如來
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◆ From: 140.117.91.172
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1F：推 onesadman:說的好我就推 07/22 11:52
2F：推 seraphwind:有笑有推 07/22 16:34
3F：→ seraphwind:我們的意念是能量 語言是比意念更強的能量 07/22 16:35
4F：→ seraphwind:正面能量吸引正面能量 累積到足夠的能量之後就可能變 07/22 16:36
5F：→ seraphwind:光這幾句就不符合現有的物理認知 07/22 16:36
6F：→ seraphwind:豪洨爽的就拿回去soul爽就好 07/22 16:36
7F：→ seraphwind:上面魔之六度的魔慧, 這篇就是一個很好的範例 07/22 16:41
8F：→ seraphwind:斷章取義, 任意曲解, 豈是正思惟 07/22 16:42
9F：→ ycc124:呵呵 如果你仍是堅持一直帶給別人負面能量或語言 07/22 17:50
10F：→ ycc124:讓我也不知道該說什麼了 呵呵 南無藥師琉璃光如來 07/22 17:51
11F：→ TBOC:心佛眾生三無差別 跟 「一體論」 是有差距的 07/22 19:00
12F：→ ycc124:To T君:可否發表您的見解 感恩 O.O 07/22 19:41
13F：→ TBOC:舉個簡單的例子 a與b 本質上無差別 並不代表a、b是一體 07/22 19:45
14F：→ TBOC:a攻擊了b 但惡念是存於自心 乃自傷 行為外顯為傷人 07/22 19:46
15F：→ TBOC:故 a、b 俱傷 07/22 19:47
16F：→ TBOC:但須注意的是 a、b亦是自心化現 兩俱無實 07/22 19:51
17F：→ TBOC:如首楞嚴：循業發現世間無知。惑為因緣及自然性。 07/22 19:52
18F：→ TBOC: 皆是識心分別計度。但有言說都無實義。 07/22 19:52
19F：→ ycc124:我了解您的看法 不過在我的觀念是 以微觀的視角來看 07/22 20:00
20F：→ ycc124:會認為a攻擊了b a起了惡念自傷 也外傷了b 07/22 20:01
21F：→ ycc124:但以宏觀的視角來看 所有的眾生都是一體 07/22 20:02
22F：→ ycc124:就如書上的譬喻來說 你遠觀一個岩石 他是靜靜的躺在那裡 07/22 20:03
23F：→ ycc124:如果你以更小的顯微鏡去觀察岩石的組成成分 你會發現岩石是 07/22 20:04
24F：推 TBOC:佛教不講眾生一體 「眾生一體」乃指人人皆有佛性 07/22 20:04
25F：→ ycc124:由億萬個一個在動的小粒子所組成 07/22 20:04
26F：→ TBOC:如若眾生一體 何以釋迦牟尼佛成佛 我未成佛 07/22 20:05
27F：→ ycc124:一直在動的小粒子組成 就如以我們以凡夫的小視角來看 07/22 20:05
28F：→ ycc124:我們的小視角會認為我跟別人是不同個體 07/22 20:07
29F：→ ycc124:以我的認知回答您的問題 釋迦牟尼佛示現人身為我們說法 07/22 20:10
30F：→ ycc124:法華經:諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世 07/22 20:16
31F：→ ycc124:諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清淨故，出現於世， 07/22 20:17
32F：→ ycc124:欲示眾生佛之知見故，出現於世；欲令眾生悟佛知見故，出現 07/22 20:18
33F：→ ycc124:於世。過去我無法理解金剛經所言 無壽者相 07/22 20:22
34F：→ ycc124:但是看了"與神對話"三部書後 似乎有了較清楚的認識 07/22 20:24
35F：→ TBOC:法華經此段與本體論似乎無關 但與神對話是耶教書籍 07/22 20:53
36F：→ TBOC:以其解金剛經是否恰當 應再深思 07/22 20:53
37F：→ TBOC:嚴格來說是耶教混同新時代 07/22 20:54
38F：→ ycc124:呵呵~ T君有全部看完這三本書嗎? O.O 07/23 09:14
39F：→ ycc124:我對這三本書的認知似乎有點不同 O.O 07/23 09:14
40F：→ ycc124:我認為他有講 因果 有講 坐禪 經行 動禪 只是用不同的名詞 07/23 09:20
41F：→ ycc124:也許跟翻譯的人非佛教徒也有關 只是他裡面有很多說法 07/23 09:20
42F：→ ycc124:可以幫我釐清一些 因果 輪迴 唯識學 一些的疑問 呵呵 07/23 09:24
43F：→ ycc124:我是覺得對我有幫助的 有興趣的話 您也可以參考看看 ^^ 07/23 09:24
44F：→ TBOC:新時代也講你說的那些 那幾本我看過了 並無過人之處 07/23 20:19
45F：→ TBOC:其中一個很重要的論點 就是本體論 07/23 20:22
46F：→ ycc124:呵呵 T君我尊重您的看法 不過對我而言這三本書很有幫助 07/24 19:09
47F：→ ycc124:非常感恩您的回應 南無藥師琉璃光如來 07/24 19:09