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請教大德六祖壇經的問題: 師曰。汝知否。佛性若常。更說什麼善惡諸法。 乃至窮劫無有一人發菩提心者。故吾說無常。正是佛說真常之道也。 又一切諸法若無常者。即物物皆有自性容受生死。 而真常性有不遍之處。故吾說常者。正是佛說真無常義。 1.<容受生死>..容受是什麼意思? 2.我的理解是<諸法無常所以無自性>..為什麼六祖說無常是各各有自性? 無常不就是因為自性空無自性的緣故嗎?自性空所以無常..無自性所以無常.. 為什麼六祖彷彿說無常是有自性? 3.什麼又叫作<真常性有不遍之處>?這句話是什麼意思?不知道怎麼翻成白話? 什麼是<真常性>? 4.請問<一切諸法若無常者。即物物皆有自性容受生死。而真常性有不遍之處。 故吾說常者。正是佛說真無常義。>請整段翻譯成白話.. 5.最後再請問一個糊塗問題: 六祖說:菩提自性,本來清淨 但用此心 直了成佛。 那請問人人若真有菩提自性, 那和外道所謂的<梵我>或西洋人所說的<高我>有什麼不同呢? 蠻多人多說這有大大的不同 有人說等你到了西方極樂世界去問阿彌陀佛就好了... 有人說法過語言文字..講了你也不會懂..等你修道開悟自然懂.. 究竟有沒有可能懂呢?語言文字雖非究竟,但也是指月之指! 可否略為開示呢? 要不然修一修修到外道去了..錯把梵我當自性豈不可惜?? 6.諸法無自性..那為何人有自性呢? 人不也算是諸法之一嗎?那人也該是無自性?? 人有自性..石頭無自性? 若石頭無自性...那為何會有<生公說法,頑石點頭>?? --



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◆ From: 140.116.141.147
1F:推 oolontea:閣下可以參閱淨空法師的講記: 76.79.188.254 06/11 13:45
2F:推 a3435357:無能力回答你的問題,單純談第6點頑石點 219.81.198.184 06/11 21:34
3F:→ a3435357:頭是鄉野傳奇,有時不必要認真看待XD 219.81.198.184 06/11 21:34
4F:→ canormas:建議可以多看一些佛經,以德入道體會較深 115.165.201.42 06/11 22:31
5F:推 kamenrider:不清楚樓上的以德入道是何含意? 59.121.0.210 06/11 23:50
6F:→ kamenrider:所謂的德該不會是四維八德吧三達德吧XD 59.121.0.210 06/11 23:51
7F:→ canormas:道是愈入愈深,德是愈深愈淺 115.165.201.42 06/12 12:16
8F:→ canormas:經曰如何為佛法不二之法,高貴德王菩薩白 115.165.201.42 06/12 12:17
9F:→ canormas:佛言:犯四重罪,作五逆罪,及一闡提等, 115.165.201.42 06/12 12:17
10F:→ canormas:當斷善根佛性否?佛言:善根有二,一者常 115.165.201.42 06/12 12:18
11F:→ canormas:二者無常,佛性非常非無常,是故不斷,名 115.165.201.42 06/12 12:19
12F:→ canormas:為不二。一者善,二者不善,佛性非善非不 115.165.201.42 06/12 12:20
13F:→ canormas:善,是名不二。蘊之於界,凡夫見二,智者 115.165.201.42 06/12 12:20
14F:→ canormas:了達其性無二,無二之性即是佛性。是與不 115.165.201.42 06/12 12:21
15F:→ canormas:是的答案對你們很重要嗎?繞三圈別忘了發 115.165.201.42 06/12 12:22
16F:→ canormas:問的人是誰。經曰達摩大師初化梁武帝,帝 115.165.201.42 06/12 12:24
17F:→ canormas:問:朕一生造寺供僧布施設齋有何功德? 115.165.201.42 06/12 12:26
18F:→ canormas:師曰:實無功德。武帝心邪,不知正法。造 115.165.201.42 06/12 12:27
19F:→ canormas:寺供養布施設齋名為求福,不可將福變為功 115.165.201.42 06/12 12:28
20F:→ canormas:德。功德在法身中,不在修福。德在經中也 115.165.201.42 06/12 12:29
21F:→ canormas:在心中,唸經唸佛,德自然求,德入道中, 115.165.201.42 06/12 12:30
22F:→ canormas:自入心中,德不內有,向外無求。 115.165.201.42 06/12 12:32







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