作者mormolyca (銀碗盛雪)
看板Buddhism
標題Re: 關於本版新版主
時間Thu Jun 3 14:27:33 2010
※ 引述《meblessme (請支持安樂死自由化)》之銘言：
: 只是很好笑的，遇到上面那些人，
: 沒出大事時，就是以和為貴，和敬第一，不可以破和合僧戒……
: 出事則撇清關係，那跟我沒關係別怪我。
: 對啦！做壞事的不是你，
: 但當初大養河蟹的不就是你們嗎？
: 你們沒把他們養大養肥他們哪來的力氣為非作歹！
補充一下昭慧在他們近期刊物之中的文字：
從原始佛教律典（記載僧尼規制的佛典）來看，佛陀在世時，居士對比丘言行失
格而反感時，佛陀不但沒講這些莫名其妙的惡言，反倒是把相關比丘叫來問明原委。
確認屬實後，佛陀一定重重責備，並因此而制訂相關戒法，禁止比丘爾後有相同或相
似行為。
從整部律典檢視，你會發現：大部分的僧尼戒律，都與居士們或社會人士對某些
比丘言行的非議有關。佛陀從沒恐嚇與護短，反而在知悉之後展開偵辦並制訂相關戒
律。不但如此，佛陀還化被動為主動，制訂了所謂的「二不定法」，凡是可信居士看
到、聽到或合理懷疑的任何比丘過失，都可主動到僧團中提出檢舉，僧團必須立即受
理並查明真象，若屬實則依情節輕重而予以懲罰。最嚴重的甚至必須脫下僧服，勒令
還俗。
因此我認為那些荒謬護短的言論，是某些比丘或愚忠的居士，藉佛經名義來阻斷
諫諍之路，好逞其私欲邪癖。至今猶有許多護短的比丘與居士，藉此而掩蓋某些比丘
的罪惡。
http://www.awker.com/hongshi/mag/104/104-15.htm
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 120.126.83.206
1F：推 meblessme:謗僧的因果超重的，跟殺人放火有得比 211.79.38.197 06/03 14:39
2F：推 meblessme:下地獄，當豬當牛、流膿生瘡，好慘喔 211.79.38.197 06/03 14:43
3F：推 meblessme:可是，諸法皆空，嚇不倒我的！ 211.79.38.197 06/03 15:53
4F：推 bobju:雖說諸法皆空,但六根不淨,心隨境轉,不由自主 58.115.153.179 06/03 16:43
5F：→ bobju:,果報現前時還是得自造自受. X( 58.115.153.179 06/03 16:44
6F：→ bobju:謗僧業報很重,不是僧就比較偉大,而是看到不 58.115.153.179 06/03 16:46
7F：→ bobju:如法的假僧四處招遙,惹得您"瞋心大起" <- 這 58.115.153.179 06/03 16:47
8F：→ bobju:才是真正的因啊. 所以說: 認真就輸囉~ 58.115.153.179 06/03 16:47
9F：推 meblessme:沒有人認真，你有PTT可上嗎？認真無罪 211.79.38.197 06/03 17:00
10F：推 meblessme:癡則是文明的關鍵 211.79.38.197 06/03 17:14
11F：推 meblessme:沒有貪嗔癡就沒有佛法 211.79.38.197 06/03 17:16
12F：推 meblessme:沒有無明也不會有佛法 211.79.38.197 06/03 17:18
13F：推 budalearning:我認為M有提出事實與證據 大家應針112.105.214.241 06/03 22:50
14F：→ budalearning:對這些來討論 應流於刻版映像應對112.105.214.241 06/03 22:50
15F：→ budalearning:不應112.105.214.241 06/03 22:51