（轉貼）龍樹菩薩對離淫欲的一段精妙開示 《中觀寶幔論頌》雜說品第二（節選） 聖龍樹菩薩造 仁光法師從藏譯漢 貪愛女身者，多計女身淨，實則思女身，全無一毫淨。 口是唾齒垢，諸不淨器具，鼻流濃涕痍，眼出淚眵處。 腹中糞尿聚，及是肺肝器，愚未見不淨，貪著女身者。 有類由不知，貪不淨美瓶，世人癡無智，愛女人如是。 身境極臭穢，本是離貪因，世人若愛彼，以何引離欲。 猶如豬極貪，屎尿嘔吐器，一類愛糞尿，嘔吐處亦爾。 身城是不淨，出生之孔穴，愚人於彼處，計為生樂因。 汝見屎尿等，一一為不淨，於彼合集身，如何生悅意。 由精血混合，不淨種子生，知是不淨身，于此何生貪。 由彼不淨聚，濕皮所纏裹，若與彼同臥，如同不淨眠。 色身好及醜，年老或青春，女身皆不淨，汝從何生貪。 糞團雖色美，極新及形好，于彼不應貪，女色亦如是。 內腐外皮裹，此腐臭屍體，所現極醜惡，如何未曾見。 皮非如糞穢，是如衣雲者，猶如糞堆皮，如何能令淨。 糞穢所滿瓶，外飾亦應厭，身是不淨體，糞滿何不厭。 若汝厭糞穢，香幔及飲食，本淨令成穢，此身何不厭？ 如於自或他，糞穢起厭惡，自他不淨身，雲何不厭惡？ 如女身不淨，汝自身亦然，故於內外體，非應離貪耶？ 九孔流不淨，自雖常浣濯，不知身不淨，對汝說何益。 諸於不淨身，裝飾作讚頌，奇哉謬且愚，奇哉士所恥。 無智暗所蔽，眾生多如此，為淫事興諍，如眾犬爭糞。 搔癢生樂受，無癢更安樂，如是世欲樂，無欲更安樂。 汝若如是觀，雖未成離欲，然由欲漸薄，於女不起貪。 ---------------------------------------------------------------------------- 欲為苦本 眾禍之根 敗德危身 皆由此起 ─《龍樹菩薩傳》─ --------------------------------------------------------------------------- 有婦心不欲　何況造邪婬 諸欲樂甚淺　大苦患甚深 諸欲得無厭　失之為大苦 未得願欲得　得之為所惱 諸欲樂甚少　憂苦毒甚多 為之失身命　如蛾赴燈火 ─ 龍樹菩薩《大智度論》─ --

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