念佛法門，源出於梵語「佛陀那息勒帝」（buddhanusireti），意為憶念佛陀， 輾轉而成觀佛相好，唱佛名號等的修持方法。在《雜阿含經》第三十三， 念佛屬於六念法門之一，《增一阿含經》卷二屬於十念法門之一，其念佛的方法是： 「正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念佛，觀如來形，未曾離目 。已不離目，便念如來功德：如來體者，金剛所成，十力具足，四無所畏，在眾勇 健。如來顏貌，端正無雙，視之無厭；戒德成就，猶如金剛而不可毀。清淨無瑕， 亦如琉璃。如來三昧，未始有減，已息永寂而無他念，憍慢強梁，諸情憺怕，欲意恚想 ，愚惑之心，猶豫網結，皆悉除盡。如來慧身，智無涯底，無所罣礙。如來身者， 解脫成就，諸趣已盡，無復生分，言我當更墮於生死。如來身者，度知見城，知他人根， 應度不度，此死生彼，周旋往來，生死之際，有解脫者，無解脫者，皆具知之。是謂修 行念佛，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露昧，至無為處，便成神通，除諸亂想 ，獲沙門果，自致涅槃。」 此一念佛方法，是繫心憶念，專心觀想佛的形相，一意觀想佛的無量功德，包括觀想 佛的身體、顏貌；佛的戒德、三昧、智慧、解脫、解脫知見等的五分法身。 若能如此修行念佛法門，便得成就大果報，乃至自致涅槃，自得解脫。這是小乘的念 佛法門。 ---本文摘自法鼓文化出版-<<念佛生淨土 >>--- -- 紙上得來終覺淺 須知此事要躬行 道理是拿來要求自己 不是用來苛求他人 --

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