作者imagewind (秋水連天)
看板Buddhism
標題[轉錄] 有情──人類為本的佛法(3)
時間Mon Jan 8 16:11:25 2007
2-2明離苦的方法:
2-2-1:明世出世間的不同
2-2-1-1:世間離苦的方法:
成立、運用、發展一切的學理、制度、技術----每每是舊問題還沒解決,新問題又層出不
窮,總是扶得東來西又倒!這是由於枝末的而不是根本的。
2-2-1-2:佛教離苦的方法:
認知人生是苦:有情的發生眾苦,問題在於有情(五蘊為有情的蘊素)本身。
了解苦形成的原因:有此五蘊,而五蘊又熾然如火,這所以苦海無邊。
知道滅苦的道理:要解除痛苦,必須對此五蘊和合的有情,給予合理的解脫才行。
循正確滅苦的方法:根本而徹底的解脫,非著重於對有情自身的反省、體察不可。
2-2-1-3:世間錯誤解決人生問題的方式
|---唯物論----------------|
| |---忽略本身,直從外界去把握真實。
|---神秘的客觀實在論------|
哲學-----|
|---唯心論----重視內心----|
| |----想從認識問題的解決中去把握真理。
|---認識論-----重視認識---|
2-2-1-4:佛法正確解決人生問題的方式
|----以現實經驗的有情為本,從有情的存在中去把握。
|
| |----觀察他來自何處?去向何方?
佛法--|----徹底的體認有情-|----有情到底是什麼?
| |----他的特性與活動的形態又如何?
|
|----從體認中知道應該如何建立正確的人生觀。
2-2-2明內外道離苦之不同:
|--人的缺陷罪惡,無法補救,惟有依賴神, ----|
| 以虔誠的信仰,接受神的恩賜,才有希望。 |
| |
基督教--| |--依賴外在的神
| |
|--在有情以外,幻想自然的精神的神,作為自己的 ----|
| 的歸依處,想依賴他而得超脫現實的苦迫。 |
|--有情的一切,由有情的思想行為而決定。 ----|
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佛 教--| |--重視自力的淨化
| |
|--憑有情自己合法則的思想與行為,從契合 ----|
| 一切法的因果事理中,淨化自己,圓成自己。 |
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守口攝意,身莫犯非;
如是行者,得度世已。
~世尊
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