作者imagewind (秋水連天)
看板Buddhism
標題Re: [問題]若以佛法的觀點來看 同性戀的成因為何
時間Tue Sep 12 21:59:40 2006
有關戒律的問題真是討論不完,也很難討論出一個結果。
戒律的功用為何?
在聖嚴法師的『戒律與人間淨土的建立』中是這樣說到的:
戒律是為了淨化人類的身心而設,是為了淨化人間的社會而設。是以人間的善良風俗
人情及合理的國家規章法令,為佛陀制戒的參考基礎,加以佛法的正知正見作引導,便成
了有小有大、能略能廣、可淺可深,可以適應任何時空環境的生活準則。
當你認識了戒律的功能,明白了佛陀制戒的用心,你便不會拘泥於枝末小節,應著重
於人類身、心、語言,三種行為的淨化:清淨、精進、儉樸、有禮節、有威儀,不惱害自
己,不困擾他人,並以淨化的人格,作他人的表率,用佛法的慈悲和智慧,淨化社會,淨
化人間。
佛陀所說的戒律雖多,卻不是苛刻的要求。事實上為使後代的子孫,能有彈性適應的
空間,故有「隨方毘尼」的遺教,並有「捨棄小小戒」的交待。因此佛教傳到了中國,漸
漸地出現「禪苑清規」的叢林制度,既不即是佛世的戒律形式,也不違背佛陀制戒的精神
。不過,光有叢林制度,也不能取代全部的戒律功能。
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戒律不是法律條文,不是說你/妳今天違反了戒律,就有人會罰你/妳,
須知『緣起法則』是這個自然界的定律,不是佛制訂它的,這從佛是不昧因果,
而非不落因果即可看出。
戒律著重的是『人類身、心、語言,三種行為的淨化』。所以如果說一定要遵照
佛所制訂的戒律方才是佛弟子,那麼北傳佛教的出家眾,恐怕每一個都已經破戒了,
過午不食、行乞、不受畜金銀錢、結夏安居....等等,試看台灣的出家眾有多少人受持
了呢?
所以在面對這些戒律時,要去思考釋尊為何要制訂這些戒律,原因在哪裡,
其作用為何?其中是否又有因時空環境背景因素的影響?
聖嚴法師說的很好:
當你認識了戒律的功能,明白了佛陀制戒的用心,你便不會拘泥於枝末小節,應著重
於人類身、心、語言,三種行為的淨化:清淨、精進、儉樸、有禮節、有威儀,不惱害自
己,不困擾他人,並以淨化的人格,作他人的表率,用佛法的慈悲和智慧,淨化社會,淨
化人間。
我想這才是持戒的重點所在,也才能藉由持戒導向『定』和『慧』。
以上是我個人小小的看法,還請指教。^^
南無本師釋迦牟尼佛
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1F:推 moldavite:感謝師兄的一番醍醐灌頂^^ 09/12 23:24
2F:推 imagewind:我不是師兄啦,只是一位小小後學 ^^ 09/12 23:29
3F:推 Musasi:感謝好文~ 09/13 09:13