．三寶的種類 星雲法師 三寶的種類，古來有很多分法，不外從事相上和理體上說。可分為：三種三寶、四種三寶 、六種三寶。 三種三寶 　　１、別相三寶：又稱階梯三寶、別體三寶，佛陀最初於菩提樹下成道，但示丈六之身 ，及說《華嚴經》時，特現為盧舍那佛身，是為佛寶；佛於五時所說 之大、小乘等經律，是為法寶；最初隨佛出家，秉佛之教法，修因得 果的聲聞、緣覺、菩薩等，是為僧寶。此佛法僧三寶又名為最初三寶 。 　　２、住持三寶：指流傳、維持佛教於後世之三寶，即一切莊嚴的佛像，皆稱為佛寶； 一切佛說的經典佛書，稱為法寶；出家比丘、比丘尼等稱為僧，是為 僧寶。此佛法僧又名為常住三寶。 　　３、一體三寶：又稱同相三寶、同體三寶，就其意義與本質而言，佛、法、僧三寶， 名雖有三，但體性為一。例如，佛從覺者之立場而言，為性體靈覺， 照了諸法，非空非有，故稱佛寶；但佛德足以軌範一切，亦即法性寂 滅，而恆沙性德，皆可軌持，故亦稱法寶；又如佛為完全無諍之和合 狀態，僧團之特質為和合無諍，故亦稱為僧寶。如此，則一寶實具足 三寶，故又名理體三寶。 四種三寶 　　１、一體三寶：是說佛、法、僧三寶，名雖有三，然體性同一。 　　２、緣理三寶：又作同相三寶、理體三寶，即以一切智五分法身為佛寶，以滅諦涅槃 為法寶，以學、無學等諸賢聖為僧寶。 　　３、化相三寶：釋迦如來為佛寶，如來所說之滅諦為法寶，先智苦盡之聖者為僧寶。 　　另，《四分律行事鈔資持記》以釋迦如來為佛寶，四諦為法寶，憍陳 如等五比丘為僧寶。 　　４、住持三寶：一切佛像為佛寶，一切經卷為法寶，一切出家比丘（尼）為僧寶。此 三寶能流傳、維持佛法於後世也。 六種三寶 　　《大乘法苑義林章》卷六記載： 　　１、同體三寶：即三寶同以淨法界真如法身為其體。 　　２、別體三寶：佛以三身佛為自性。五蘊之假者及法身義隨其所應，皆名佛寶；法以 三乘無漏所攝之教法、理法、行法、果法等為自性；僧以三乘之聖眾 ，具足理事之和者為僧寶。 　　３、一乘三寶：謂一乘所有之三寶，即不定種性之方便所修。以究竟之法身為佛寶， 一乘之法為法寶，一乘之菩薩眾為僧寶。 　　４、三乘三寶：謂通於以三乘之三寶為所歸之體。即為三乘者所現佛之三身為佛寶， 三乘之法為法寶，三乘之聖眾為僧寶。 　　５、真實三寶：謂依三乘真實之教旨，而論同體、別體、一乘、三乘等所有三寶之實 義。即以三身為佛寶，一切無漏之教、理、行、果為三乘之法寶，一 切住向、住果、住道等三乘之聖眾為僧寶。 　　６、住持三寶：以舍利及佛像等為佛寶，以示住世不絕；以貝葉文字為法寶，即今之 大藏經、一切經等，以示住世不滅；以剃髮染衣僧為僧寶，以示佛法 之不斷。 三寶的名稱、種類雖多，但歸納起來不外有三： 　　１、最初三寶：又稱「根本三寶」、「最初三寶」。皈依佛，以釋迦牟尼佛為老師； 皈依法，以佛陀所說的四聖諦、八正道、十二因緣等真理為老師； 皈依僧，以最初隨佛陀出家的五比丘為老師。 　　２、住持三寶：禮一切諸佛佛像為佛寶，一切諸法經典為法寶，一切出家僧眾為僧寶 。 　　３、自性三寶：皈依佛，人人皆有如來佛性；皈依法，人人皆有平等無差別的法性； 皈依僧，人人皆有般若清淨的身心。 　　此三種三寶實乃一體，因為有最初三寶，於是有住持三寶；有住持三寶，才知道人人 皆有自性三寶。所以，皈依三寶者，其實就是肯定自己、認識自己、依靠自己。 所謂「自依止、法依止、莫異依止」，這才是皈依三寶的真正意義。 轉錄自：http://www.fgs.org.tw/master/mastera/library/religionize/03.htm --

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