藥師法門修持課儀略錄 弘一大師 開示 藥師如來法門大略，如大藥師寺已印行之《藥師如來法門略錄》所載。 今所述者，為吾人平常修持簡單之課儀。若正式供養法，乃至以五色縷結藥叉神將名 字法等，將來擬別輯一卷專載其事，今不述及。 欲修持藥師如來法門者，應供藥師如來像。上海佛學書局有石印彩色之像，可以供奉 ，宜裝入玻璃鏡中。供像之處，不可在臥室。若不得已，在臥室中供奉者，睡眠之時，宜 以淨布覆蓋像上。 《藥師經》，供於几上。不讀誦時，宜以淨布覆蓋。供佛像之室內，須十分潔淨，每 日宜掃地，並常常拂拭几案。供佛之香，須擇上等有香氣者。供佛之花，須擇開放圓滿者 。若稍殘萎，即除去。花瓶之水，宜每日更換。若無鮮花時，可用紙製者代之。此外如供 淨水供食物等，隨各人意。但所供食物，須人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹調之蔬 菜等皆不可供。 以上所舉之供物，應於禮佛之前預先供好。凡在佛前供物或禮佛時，必須先洗手漱口 。此外如能懸旛燃燈尤善，無者亦可。 以下略述修持課儀，分為七門。其中禮敬讚歎供養回向發願，必須行之。誦經持名持 咒，可隨己意，或惟修二法，或僅修一法，皆可。 一、禮敬 十方三寶一拜，或分禮佛法僧三拜。本師釋迦牟尼佛一拜。藥師琉璃光如來三拜。此 外若欲多拜，或兼禮敬其他佛菩薩者，隨己意增加。禮敬之時，須至誠恭敬，緩緩拜起， 萬不可匆忙。寧可少拜。不可草率。 二、讚歎 禮敬既畢，於佛前長跪合掌，唱讚偈云： 歸命滿月界 淨妙琉璃尊 法藥救人天 因中十二願 慈悲弘誓廣 願度諸含生 我今申讚揚 志心頭面禮 右讚偈出《藥師如來消災除難念誦儀軌》。唱讚之時，聲宜遲緩，宜莊重。 三、供養 讚歎既畢，於佛前長脆合掌，唱供養偈云： 願此香花雲 遍滿十方界 一一諸佛土 無量香莊嚴 具足菩薩道 成就如來香 供養畢，或隨己意增誦懺悔文，或可略之。 四、誦經 字音不可訛誤，宜詳考之。誦經時，或跪或立或坐或經行皆可。 五、持名 先唱讚偈云： 藥師如來琉璃光 燄網莊嚴無等倫 無邊行願利有情 各遂所求皆不退 續云，南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來。以後即持念藥師琉璃光如來名號一百八 遍。若欲多念者，隨意。 六、持咒 或據經中譯音持念，或別依師學梵文原音持念，皆可。或念全咒一百八遍。或先念全 咒七遍，繼念心咒一百八遍，後復念全咒七遍。心咒者，即是咒中『唵』字以下之文。未 經密宗阿闍黎傳授，不可結手印。擅結者，有大罪。持咒時，不宜大聲，惟令自己耳中得 聞。持咒時，以坐為正式，或經行亦可。 七、回向發願 回向與發願大同，故今併舉。其稍異者，回向須先修功德，再以此功德回向，惟願如 何云云。若先未修功德者，僅可云發願也。 回向發願，為修持者最切要之事。若不回向，則前所修之功德，無所歸趣。今修持藥 師如來法門者，回向之願，各隨己意。凡《藥師經》中所載者，皆可發之，應詳閱經文， 自適其宜可耳。 以上所述之修持課儀，每日行一次或二次三次。必須至心誠懇，未可潦草塞責。印光 老法師云：「有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益」。吾人修持藥師如來 法門者，應深味斯言，以自求多福也。 -- 從愛出發─────┐ ▄佛在心中坐 ▄ ▄ 你呢ψnoobi ▄ ↓ ▄ 「 存 好 心，做 好 事，說 好 話 ﹔你 就是菩薩。」───┐ ▄ ▄ ▄ ↓ ┌──────────────────────────────ψnoobi └──→11 國家研究院 →5 HumanCulture →13 Buddhism → 涅 槃 --

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