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放光般若經 佛問須菩提。云何為念佛。 念佛者不以色痛想行識念。何以故。五陰無有堅要故。無堅要者為無所有。佛 念者為無念。復次須菩提。如來無所著等正覺。不當以三十二相八十種好念。不當以 金色光明念。何以故。佛形無有堅要故。無堅要者為無所有。念佛者為無念。復次須 菩提。如來無所著等正覺。不當戒性智慧品三昧品解脫品見解脫品。不當以是五品念 如來。何以故。以是無有堅實故。無有堅者為無所有。念佛者為無念。復次須菩提。 念如來不以十力念。不以四無所畏念四等大慈大悲佛十八法四無礙慧。不以是念如來 。何以故。無有堅實故。不堅實者無所有。念佛者為無念。復次須菩提。念如來者不 以十二因緣念。何以故。無有堅要。無堅要者為無所有。念佛者為無念。 菩薩瓔珞經 善男子。是為般若波羅蜜。所謂於諸法無所念。我等住於無念法中。得如是金色之身三十 二相大光明不可思議智慧諸佛 無上三昧無上智慧。盡諸功德邊。如是功德諸佛說之猶不能盡。 忘記出何經 菩薩觀本性相理自滿足。千思萬慮不益道理。徒為動亂。失本心王。若無思慮。 則無生滅。如實不起。諸識安寂。流注不生。得五法淨。是謂大乘。菩薩入五法淨。 心即無妄。若無有妄。即入如來自覺聖智之地。 由此可知 世尊在世時早就在 直指人心 這些都是佛金口親宣 都是正傳的佛法 --



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◆ From: 203.73.103.62
1F:推 buddhanature:念佛者歸萬念妄念攝於一念 此方便中之方便 07/05 00:31
2F:→ buddhanature:念佛者 念本性佛性本無所著 念而無念 究竟中之究竟 07/05 00:32
3F:→ buddhanature:學人若能念之在茲念佛之善於一念 自性宛然現於此一念 07/05 00:33







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