作者ostracize (bucolic)
看板Brethren
標題新派神學:用世俗學問檢驗聖經
時間Sun Dec 8 20:34:33 2024
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269197172
新派神學:用『世俗學問』檢驗『聖經』(世俗學問 > 聖經)
歸正神學:用『聖經』檢驗『世俗學問』(聖經 > 世俗學問)
一旦顛倒,整個信仰與教義就不一樣了。
新派神學只是一種很簡單的統稱,就如靈恩派也是一種很簡單的統稱一樣。
基本上,不管是新派神學也好,靈恩派也罷,都是一種偏離聖經的路線,我們都不得追隨
。
他們都有很多很複雜的主張,內部也未必都各種觀念意見都一致。
但是,身為基督徒,活在這末世,我們就必須訓練自己,培養起一種敏銳的觀察力:
不一定能精確批判對方,但必須看一眼就大致知道這是靈恩派或新派。
我們必須培養出這樣的直覺力才行!
否則,很容易就會被人欺哄,以為對方所信和我們一樣。
當今教會的危害,有兩大思潮,一是靈恩運動,另一則是新派神學。
這兩種思潮,用各種不同的方式來滲透污染教會,也造成不同的教會損害。
靈恩運動基本上是帶教會往迷信化發展,有些則將對耶和華的敬拜轉變成對成功神學巴力
的敬拜、、、。
新派神學基本上是用各種繁複的今世學問帶教會向世界投降,投降於同性戀、女性主義、
神話、、、。
身為這時代的基督徒,假使我們沒有警覺,很容易就掉入各種偏差裡去。
基本上,
1. 新派神學走理性…………………理性至上
2. 靈恩派走感覺……………….......感覺至上
雖然這是很粗略的描述,但大致可以讓我們有個簡單的方向。
今天的重點,是在介紹新派對世俗學問的態度,就不多提靈恩派了。
雖然,新派神學是一種神學路線,
但是,更廣義來講,即使是傳統福音派的弟兄姊妹,有時也會在不知不覺中走入這種新派
的思路裡去而不自覺。
原則都一樣:
什麼時候起,我們覺得哪種世俗學問權威性高於聖經時,那就是我們走入新派思路去的時
候了。
當然,和靈恩派動輒訴諸感覺,結果很容易變成荒誕不經、迷信盲信、毫無聖經依據可言
的狀況而言,
新派神學走理性的路線,比較不會變成迷信盲信。
但是,新派看重理性,歸正神學也看重理性。
那二者有什麼不一樣呢?
事實上,這也正是可怕之處!
很多新派的神學家,原本都是加爾文主義的神學家。
但後來,當一個人『放任自己理性』,到『越過聖經』的程度,不願意『照正意來解經』
時,這時,人的理性就會走偏。
歸正神學主張:
人的理性與感情,都是上帝給的恩典,都必須妥善使用,不須否認與廢棄。
但是,人的理性與感情,也都必須臣服在上帝真理之下,理性回歸真理,感情回歸真理,
這樣才可以。
聖經就是上帝的絕對真理,聖經無誤,任何理性與感情,都必須臣服在聖經之下,也就是
上帝話語之下。
新派神學有很多主張,但大致而言,他們有一種很強烈的傾向,就是………
用世俗學問來檢驗聖經(世俗學問 > 聖經)(世俗學問大於聖經)。
因此,假使我們接觸新派神學,就會發現:
1. 他們很喜歡講當今世界上各種學問與理論,然後,用這些學問與理論來講述聖經。
2. 他們會認為這些世俗學問的真理性大於聖經,所以,聖經必須被世俗學問檢驗。當聖
經與世俗學問矛盾時,他們選擇接受世俗學問,而非選擇聖經。
好比說:
他們面對聖經裡難以用科學來解釋的神蹟,就可能將之視為『神話』,而不認為那是一種
超越自然的『真實事件』。
好比說:
他們認為聖經是不完備的,必須加上各種世俗學問才足以彌補其真理性。並且,世俗學問
會修正我們對聖經的解讀。因此,只要聖經與世俗學問發生矛盾時,他們會否定聖經、扭
曲聖經。
好比說:
他們認為聖經裡很多東西都是時代性的、不具備永世不移的真理性。因此,很多聖經規定
,新派神學都會將之視為『過去的規定』,而非『各時代都必須遵守的準則』。
舉例而言,像同志神學。
新派神學就會舉出很多生物學、世俗的同性戀理論、心理學、、、這些世俗學問,然後接
受世俗學問的結論,也就是『同性戀無罪』。
那麼,面對聖經裡反對同性戀的經文,新派神學也知道世俗學問與這些經文矛盾,
所以他們就『先接受世俗學問的定論』,『先認為同性戀無罪』,
然後開始重新解釋聖經經文、扭曲聖經意思,然後宣稱聖經沒有反對同性戀。
舉例而言,像女性神學。
新派神學就會舉出很多當今女性主義的各種理論與學問,然後接受女性主義的結論,也就
是『聖經是父權思想的產物』。
那麼,面對聖經裡強烈男女有別、男人是女人的頭之類反女性主義的經文,新派神學也知
道世俗學問與這些經文矛盾,
所以他們就『先接受世俗學問的定論』,『先認為聖經是父權思想』,
然後開始重新解釋聖經經文、扭曲聖經意思,然後宣稱傳統教義錯誤。
所以,大家一定要有敏銳的直覺力,看到對方講述的論點與方式,就要大略知道對方是在
走什麼路線。
否則的話,輕則浪費時間,重則上當被欺哄。
好比說,新派神學說『信耶穌』。
我們會以為他們的意思和我們一樣,就是『若不信耶穌,就不能得救』的意思是『其他宗
教信徒不能得救』。
但其實他們的意思根本不是這樣!
新派神學『若不信耶穌,就不能得救』的意思是『其他宗教的好行為信徒,也是一種信耶
穌,也能得救』。
好比說,新派神學說『聖經無誤』。
我們會以為他們的意思和我們一樣,就是『全本聖經都字字無誤』、『聖經就是上帝的話
、沒有神話』。
但其實他們的意思根本不是這樣!
新派神學『聖經無誤』的意思是『聖經若不違反科學、世俗各種學問時,才是無誤,假使
違反,就不能接受』、『聖經不全是上帝的話,有些是神話』。
要糾正新派神學的謬論,是很艱辛的,因為他們會搬出大量世俗學問來虛張聲勢、消耗我
們很大的力氣。
所以,假使上帝有呼召,那我們當然就可以詳細去駁斥新派神學的錯誤。
否則的話,我們一般而言,只需知道哪些是新派神學,知道那是錯誤即可,不須浪費時間
去與他們耗。
這也是園地的立場:
不是沒能力詳細駁斥,而是時間太有限,必須做最有效的運用,不能浪費時間。
『你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳和世上
的小學就把你們擄去』(西2:8)
『要叫他們的心得安慰,因愛心互相聯絡,以致豐豐足足在悟性中有充足的信心,使他們
真知神的奧祕,就是基督;所積蓄的一切智慧知識,都在他裡面藏著。我說這話,免得有
人用花言巧語迷惑你們』(西2:2-4)
阿們。
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